国风·豳风·狼跋
九陌芳菲人竞赏，此时心在别离中。"
取次衣裳尽带珠，别添龙脑裛罗襦。
雨地残枯沫，灯窗积旧煤。归田语不忘，樗散料非才。"
"愚朴尚公平，此心邻道情。有缘终自鄙，何计逐师行。
艳质已随云雨散，凤楼空锁月明天。"
萧萧青枫岸，去掩江山宅。离觞有黄花，节物助凄戚。
"丹心何所喻，唯水并清虚。莫测千寻底，难知一勺初。
"园桂悬心碧，池莲饫眼红。此生真远客，几别即衰翁。
"吾道成微哂，时情付绝言。凤兮衰已尽，犬也吠何繁。
"彩翰殊翁金缭绕，一千二百逃飞鸟。
"青门有归路，坦坦高槐下。贫贱自耻归，此地谁留我。
新秋弦管清，时转遏云声。曲尽不知处，月高风满城。
中夜恨火来，焚烧九回肠。平明梁山泪，缘枕沾匡床。
露滴阴虫苦，秋声远客悲。晚营严鼓角，红叶拂旌旗。
明晓日初一，今年月又三。鞭羸去暮色，远岳起烟岚。"
国风·豳风·狼跋拼音解释:
jiu mo fang fei ren jing shang .ci shi xin zai bie li zhong ..
qu ci yi shang jin dai zhu .bie tian long nao yi luo ru .
yu di can ku mo .deng chuang ji jiu mei .gui tian yu bu wang .chu san liao fei cai ..
.yu pu shang gong ping .ci xin lin dao qing .you yuan zhong zi bi .he ji zhu shi xing .
yan zhi yi sui yun yu san .feng lou kong suo yue ming tian ..
xiao xiao qing feng an .qu yan jiang shan zhai .li shang you huang hua .jie wu zhu qi qi .
.dan xin he suo yu .wei shui bing qing xu .mo ce qian xun di .nan zhi yi shao chu .
.yuan gui xuan xin bi .chi lian yu yan hong .ci sheng zhen yuan ke .ji bie ji shuai weng .
.wu dao cheng wei shen .shi qing fu jue yan .feng xi shuai yi jin .quan ye fei he fan .
.cai han shu weng jin liao rao .yi qian er bai tao fei niao .
.qing men you gui lu .tan tan gao huai xia .pin jian zi chi gui .ci di shui liu wo .
xin qiu xian guan qing .shi zhuan e yun sheng .qu jin bu zhi chu .yue gao feng man cheng .
zhong ye hen huo lai .fen shao jiu hui chang .ping ming liang shan lei .yuan zhen zhan kuang chuang .
lu di yin chong ku .qiu sheng yuan ke bei .wan ying yan gu jiao .hong ye fu jing qi .
ming xiao ri chu yi .jin nian yue you san .bian lei qu mu se .yuan yue qi yan lan ..
译文及注释
译文
先望立功把勋建，后去朝拜君王面。
告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山(shan)。
秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。
高坟五六墩高，险峻(jun)高耸犹如猛虎栖息。
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
溪水声声伴着松涛阵阵，在静夜里飕飕刮过耳边。
顽石铸就莲花峰(feng)，开放于云雾幽渺的云台，
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人(ren)却生出令尹子文？
故人长跪问故夫：“你的新妻怎么样？”
此江之水若能变为一江春酒，就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
秦关北靠河山地势多么险要，驿路通过长安往西连着汉畤。
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没(mei)停止。您没听说汉家华(hua)山以东两百州，百千村落长满(man)了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
注释
⑴江楼：杭州城东楼，即望海楼。吟玩： 吟咏玩赏。水部张员外：即张籍，中唐著名诗人，当时任水部员外郎。白居易对其作品评价甚高。水部，古代中央官署名，魏置水部郎，晋设水部曹郎，隋唐至宋均以水部为工部四司之一。
⑸胜：尽。
79、“龟呈”句：古代传说，夏禹治水，洛水中有神龟背着文书来献给他（见《尚书·洪范》汉代孔安国传）。又传说黄帝东巡黄河，过洛水，黄河中的龙背了图来献，洛水中的乌龟背了书来献，上面都是赤文篆字（见《汉书·五行志》正义引刘向说）。
（22）系：继。望舒：神话传说中为月亮驾车的仙人，这里代指月亮。
⑸晚岁：晚年。唐杜甫《羌村》诗之二：“晚岁迫偷生，还家少欢趣。”邻舍：邻居。《后汉书·陈忠传》：“邻舍比里，共相压迮。”
7、盈：超过。
赏析
次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置：“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行，位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来，这也可算“最是人间佳绝处”（《睡足轩》）了。胡床，即交椅，可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”（《归去来兮辞》），是为了远离尘俗；秦观“倚胡床”以“追凉”，是为了驱解烦热，都是对美好生活的一种向往，他们或多或少是有相通之处的。
此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份，历来有很多说法。《毛诗序》曰：“《采蘩》佚名 古诗，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞，说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”，这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”，于诗意未免仍有隔膜。
梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
以下八句里，诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上，这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航，还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头，一步一哀伤的惨痛情景感天动地，使得天地昏黄，惨淡无光。母子别离最动情，最伤感，况且母已老，读者如同见到这位白发苍苍，泪眼龙钟的老人家，拄着拐杖颤颤微微，执手牵衣地送子远征，她深知子一去，难生还，所以她“呼天野草间”，匍匐在草地上，向上天控诉着人间的种种不平，向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而，此时，她叫天天不应，叫地地不灵，老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型，那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声，如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船，他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣，好像它们也知留恋故土。马犹如此，人何以堪。表面上在写马，实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦，早落豫章山”，以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人，再写马，后写树，表面上步步退，实际上收到了步步深入的效果，构成一幅(yi fu)目不忍睹的悲惨画面，奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章，这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善，字季鹰，华州华阴人，虽武夫，亦能诗，全唐诗中录存六首。他性豪爽，读书不甚究其义。八岁时，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军，累迁殿中侍御史。玄宗入蜀，（公元七五六年）擢谏议大夫。至德后，历剑南节度使，再为成都尹。以破吐蕃功，进检校吏部尚书，封郑国公。与杜甫最友善，镇剑南时，甫因避乱往依之。
张《会笺》系此诗为大中三年（849）春长安之作。此诗乃苦闷之词，写自己仕途穷困，漂泊无定所，怀才不遇知音，心意无人理解。全诗咏物抒情，借《流莺》李商隐 古诗自喻，寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云："此作者自伤漂荡，无所归依，特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流，喻己之东川、岭表，身不由己也。"此诗风格轻倩流美，情思深婉。张《会笺》曰："含思宛转，独绝今古。"
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
“诗囚”句，元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局(wo ju)限于穷苦之吟，真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字，与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比，亦可见好问之别具匠心，造句(zao ju)用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法，亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙，勾勒穷愁不断，极深刻独到。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
纵观全诗，诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题，收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话，避免了自吹自擂的奇特效果，这样来写，首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后，除了头一联是叙述事情，是实写外，其他各联，或为推测，或为希望，或为议论，总之都是虚写。这种诗歌结构，不太像唐诗，更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写，而是通过种柳这件事，借端说理，表达自己为官一任，造福一方，留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的，也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律，此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题，紧扣“泉”字，起得平和自然。静寂的深山里，一股清泉徐徐流动，给这僻远之所平添一活气；面对此番景象，诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字，可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文，从正面立意，描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔，生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动：它流(ta liu)淌在平地之时，恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底；它飞泻于山下之际，又如潇潇春雨般泼洒半空，煞是壮观。此联取景清晰，摹象精致，对仗谨严，通过大胆的想象，细腻的刻画，把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意，转写山泉遭遇冷落的境况：尽管山泉清净而鲜活，可是当它流入深涧，水满溢出，分引到小池的时候，山泉原先的那种清澄和，那种灵气，被这窒息的环境遮盖了，仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写，意在为后文蓄势。尾联关合全诗，由叙而议，点明诗旨：山泉的“恬淡”无人关注，可它仍然年复一年，自洁自清，保持着一尘不染的秉性。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间，诗人在秣陵县（今江苏江宁）县令任，秋日于城西门官署中赏月而作此，记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句(shou ju)写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
燕王哙时，齐湣王因燕乱起兵攻燕，掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军，联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计，乐毅被迫出逃，齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅，乐毅写这封信来回答。
后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转(yi zhuan)，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
这首是承上首“胡来不觉潼关隘”，接写安史乱平后，其余党并未真正归顺朝廷。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
创作背景
另一种说法是：李白此诗作于公元752年（天宝十一载）春，时李白五十二岁，正隐居终南山。
"北风吹别思，落月度关河。树隐流沙短，山平近塞多。
"锦缆龙舟隋炀帝，平台复道汉梁王。
一自箫声飞去后，洞宫深掩碧瑶坛。"
"海上生涯一钓舟，偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼，
"孤驿在重阻，云根掩柴扉。数声暮禽切，万壑秋意归。
如何未尽此行役，西入潼关云木秋。"
"儒道苦不胜，迩来惟慕禅。触途非巧者，于世分沉然。
年来寄与乡中伴，杀尽春蚕税亦无。
插秧歌 / 乌雅子璇
远道书难达，长亭酒莫持。当凭蜀江水，万里寄相思。"
久立双足冻，时向股髀淹。立久病足折，兀然黐胶粘。
高田长檞枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。
"天际归舟浩荡中，我关王泽道何穷。未为时彦徒经国，
猿别方长啸，乌惊始独栖。府公能八咏，聊且续新题。"
曾是绮罗筵上客，一来长恸向春风。"
秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时。"
佩玉与锵金，非亲亦非故。朱颜枉自毁，明代空相遇。
"噪蝉声乱日初曛，弦管楼中永不闻。
忽然置酒开华堂。歌儿舞女亦随后，暂醉始知天地长。
香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。
欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。
千堂何处最荣美，朱紫环尊几处酬。"
"二月二十二，木兰开坼初。初当新病酒，复自久离居。
暗销何限事，白尽去年头。莫怪频惆怅，异乡难再游。"
未央宫里三千女，但保红颜莫保恩。"
婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。"
省漏疑方丈，愁炊问斗储。步难多入屐，窗浅欲飘书。
今日太湖风色好，却将诗句乞鱼钩。"
"萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。疏影月移壁，寒声风满堂。
赤城云雪深，山客负归心。昨夜西斋宿，月明琪树阴。
添得五湖多少恨，柳花飘荡似寒梅。"
"绕树无依月正高，邺城新泪溅云袍。
"身属中军少得归，木兰花尽失春期。
惊风折乔木，飞焰猎窗户。半夜霹雳声，高斋有人语。"
白发多因离别生。楚岸帆开云树映，吴门月上水烟清。
皎皎机上丝，尽作秦筝弦。贫女皆罢织，富人岂不寒。
"此来多愧食鱼心，东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合，
枉道紫宸谒，妨栽丹桂丛。何如随野鹿，栖止石岩中。"
凤凰不五色，联翼上鸡栖。我欲秉钧者，朅来与我偕。
"新官非次受，圣主宠前勋。关雪发车晚，风涛挂席闻。
珠玉砂同弃，松筠草共芟。帝图忧一失，臣节耻三缄。
一日下马到，此时芳草萋。四面多好树，旦暮云霞姿。
烟草近沟湿，风花临路香。自怜非楚客，春望亦心伤。"
"门与青山近，青山复几重。雪融皇子岸，春浥翠微峰。
饥魂吊骨吟古书，冯唐八十无高车。人生如云在须臾，
"弦管声凝发唱高，几人心地暗伤刀。
寒露润金井，高风飘玉筝。前年共游客，刀笔事戎旌。"
今来谁识东归意，把酒闲吟思洛阳。"
云聚歌初转，风回舞欲翔。暖醅松叶嫩，寒粥杏花香。
临高台 / 章佳初瑶
闲愁此地更西望，潮浸台城春草长。"
月拜西归表，晨趋北向班，鸳鸿随半仗，貔虎护重关。
顾我先鸣还自笑，空沾一第是何人。"
雷公解劚冲天气，白日何辜遣戴盆。"
"失枕惊先起，人家半梦中。闻鸡凭早晏，占斗认西东。
不见华胥梦，空闻下蔡迷。宸襟他日泪，薄暮望贤西。"
"郊亭宴罢欲回车，满郭传唿调角初。
"九陌槐叶尽，青春在豪家。娇莺不出城，长宿庭上花。
遥知阮巷归宁日，几院儿童候马看。"
何日桑田俱变了，不教伊水向东流。"
川流萦智思，山耸助扶持。慷慨匡时略，从容问罪师。
斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。狐威假白额，枭啸得黄昏。
"出家从丱岁，解论造玄门。不惜挥谈柄，谁能听至言。
"晚入瑶台露气清，天风飞下步虚声。
"养由弓箭已无功，牢落生涯事事同。
山川险易接胡尘，秦汉图来或未真。
夜杵鸣江练，春刀解若榴。象床穿幰网，犀帖钉窗油。
"年长惟添懒，经旬止掩关。高人餐药后，下马此林间。
"昨日朱门一见君，忽惊野鹤在鸡群。
"身从劫劫修，果以此生周。禅定石床暖，月移山树秋。
"燕雁迢迢隔上林，高秋望断正长吟。人间路有潼江险，
"猿鸟无声昼掩扉，寒原隔水到人稀。云晴古木月初上，
寒城欲晓闻吹笛，犹卧东轩月满床。"
"衡巫路不同，结室在东峰。岁晚得支遁，夜寒逢戴颙.
禹庙 / 张廖振永
暝渚藏鸂鶒，幽屏卧鹧鸪。苦辛随艺殖，甘旨仰樵苏。
带雨经荷沼，盘烟下竹村。如今归不得，自戴望天盆。"
谁知更有芙蓉浦，南去令人愁思长。"
景阳公干孙，诗句得真景。劝我不须归，月出东斋静。"
南诏知非敌，西山亦屡骄。勿贪佳丽地，不为圣明朝。
世间刚有东流水，一送恩波更不回。"
游人一听头堪白，苏武争禁十九年。
他时纵有逢君处，应作人间白发身。"