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哀王孙

两汉 / 罗孙耀

藏鸦门外诸年少,不识红儿未是狂。
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
"振鹭翔鸾集禁闱,玉堂珠树莹风仪。
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,
晚日舒霞绮,遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙,骅骥整骎骎。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
若见红儿此中住,不劳盐筱洒宫廊。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
摘如钩,挑如拨,斜如掌,回如斡。又如夏禹锁淮神,
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直,群峰当户晓岚晴。
观星始觉中郎贵,问俗方知太守廉。宅后绿波栖画鹢,
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳,粉态难忘露洗花。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,


哀王孙拼音解释:

cang ya men wai zhu nian shao .bu shi hong er wei shi kuang .
.mo mo jin tiao yin xian wei .nian nian xian cui bao chun gui .jie long fei ai yan fang jing .
yi guo ban wei wang guo jin .shu cheng ju zuo gu cheng kong ..
dong huang jin ri yong you yan .xian sha yao chi wu se lin .
.zhen lu xiang luan ji jin wei .yu tang zhu shu ying feng yi .
.zi yan yin bing xue xiu liang .ben yi fei qiu bu si fang .tu you zhi ren chuan dao shu .
wan ri shu xia qi .yao tian yi dai cen .yuan luan fang hui hui .hua ji zheng qin qin .
jin lin han dui wang .tai hua jing xiang lin .shui yu qun feng bing .xiang yun rui lu pin ..
ruo jian hong er ci zhong zhu .bu lao yan xiao sa gong lang .
.xie wen guo shui su .fu xi si lang chen .zhui guo qiao lou wa .gao ying ying he shen .
he li cui shao tian shang wen .da xia ke ying shui ze mu .nv luo xiang fu yu ling yun .
zhai ru gou .tiao ru bo .xie ru zhang .hui ru wo .you ru xia yu suo huai shen .
qu lang yao chong xue zhang heng .wan mu yi yan shu gan zhi .qun feng dang hu xiao lan qing .
guan xing shi jue zhong lang gui .wen su fang zhi tai shou lian .zhai hou lv bo qi hua yi .
pa jing chou du a xiang che .yao zhi an xiang feng qi liu .fen tai nan wang lu xi hua .
.cheng shang han lai si mo qiong .tu nang ping mo liang nan tong .piao cheng yuan lang jiang hu ji .

译文及注释

译文
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽(jin)红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
不知什么人(ren)报告了(liao)皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
  聘问结束以后(hou),公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使(shi)敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。

注释
⑸犊(dú):小牛,这里指牛群。
囹圄:监狱。
明:严明。
(45)钧: 模型。
【无闷】没有烦闷。出自《易经·乾卦》:“遁世无闷。”意为贤人能避世而没有烦恼。

赏析

  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多(yu duo)愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的(shu de)方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己(zi ji)登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了(duan liao)将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
其四
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句(de ju)子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”
  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

罗孙耀( 两汉 )

收录诗词 (1727)
简 介

罗孙耀 罗孙耀,字乃远,顺德人。顺治戊戌进士,官都匀推官。有《石湖集》。

曾子易箦 / 濮阳甲子

何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
若见红儿醉中态,也应休忆李夫人。
"琼林瑶树忽珊珊,急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨,
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"


浩歌 / 包芷欣

"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
照影人何在,持竿客寄游。翛然兴废外,回首谢眠鸥。"
"莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相,
"碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡,
醉后金蝉重,欢馀玉燕欹。素姿凌白柰,圆颊诮红梨。
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。


十二月十五夜 / 皇初菡

"睡髻休频拢,春眉忍更长。整钗栀子重,泛酒菊花香。
野岫分闲径,渔家并掩扉。暮年诗力在,新句更幽微。"
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。
必若天工主人事,肯交吾子委衡茅。"
帝台春尽还东去,却系裙腰伴雪胸。"


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 漆雕涵

"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
篱外清阴接药阑,晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。
浪去枝留如力斗。绿刺红房战褭时,吴娃越艳醺酣后。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
浮华重发作,雅正甚湮沦。宗从今何在,依栖素有因。
肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事,欲咏无才是所悲。
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 佼晗昱

往事应归捷,劳歌且责躬。殷勤信陵馆,今日自途穷。"
"曳裾谈笑殿西头,忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气,
总似红儿媚态新,莫论千度笑争春。
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
"惊魂往往坐疑飘,便好为文慰寂寥。
纫兰以围腰,采芝将实腹。石床须卧平,一任闲云触。"
才见兰舟动,仍闻桂楫敲。窣云朱槛好,终睹凤来巢。"
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。


永王东巡歌·其一 / 东门松彬

"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理,所短深惭尽信书。
"月里青山淡如画,露中黄叶飒然秋。
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
"一夜清风动扇愁,背时容色入新秋。
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。
轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。


襄阳曲四首 / 暨怜冬

"四面湖光绝路岐,鸊鹈飞起暮钟时。
"琴堂连少室,故事即仙踪。树老风声壮,山高腊候浓。
不知天与汉为关。贪生莫作千年计,到了都成一梦闲。
"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
莫道不蚕能致此,海边何事有扶桑。"
正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
岂能长失路,争忍学归耕。不拟逢昭代,悠悠过此生。"


候人 / 宇文秋梓

"十二亭亭占晓光,隋家浪说有迷藏。
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨,柳未禁寒冉冉愁。
一卷新书满怀泪,频来门馆诉饥寒。"
斋时山下白衣来。松多往日门人种,路是前朝释子开。
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
"所向明知是暗投,两行清泪语前流。云横新塞遮秦甸,
雨墙经月藓,山菊向阳花。因味碧云句,伤哉后会赊。


闻籍田有感 / 颛孙赛

眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病,遍识公卿未免贫。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨,至今词客尽伤情。
昨夜秋风已摇落,那堪更上望乡台。"
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"


采桑子·西楼月下当时见 / 仰丁亥

沧波归处远,旅舍向边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
"每吟富贵他人合,不觉汍澜又湿衣。
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
枕上闻风雨,江南系别离。如何吟到此,此道不闻知。"
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好,静笼棋局最多情。