译文
《蒿里》佚名 古诗是(shi)魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚(yu)昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对(dui)人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容(rong)不得稍稍逗留。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
回来吧,那里不能够长久留滞。
当初租赁房(fang)舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
涂抹眉嘴(zui)间,更比织布累。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚(chu)。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
注释
陈、蔡:本为周武王所封的诸侯国,后来为楚所灭。不羹:地名,有东西二邑。赋:指兵车。
⒄“杨花”句:是隐语,以曲江暮春的自然景色来影射杨国忠与其从妹虢国夫人(嫁裴氏)的暧昧关系,又引北魏胡太后和杨白花私通事,因太后曾作“杨花飘荡落南家”,及“愿衔杨花入窠里”诗句。后人有“杨花入水化为浮萍”之说,萍之大者为蘋。杨花、萍和蘋虽为三物,实出一体,故以杨花覆蘋影射兄妹苟且乱伦。据史载:“虢国素与国忠乱,颇为人知,不耻也。每入谒,并驱道中,从监、侍姆百余骑,炬密如昼,靓妆盈里,不施帏障,时人谓为雄狐。”
⑷矜(guān):通“鳏”,无妻者。征夫离家,等于无妻。
(84)又卒难明——最终又难以明白。卒,终于。
17、者:...的人
⑧布衣:百姓。野老:乡村老人。酣嬉:尽情喝酒,尽情嬉游。