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示儿

唐代 / 蒋楛

朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。


示儿拼音解释:

chao deng da ting ku .yun wu he cang ran .mo bian chen zheng huo .kong mai zou lu yan .wo lai xun zi shen .guan hua ru liao tian .gu mu shuo qi duo .song feng ru wu xian .di tu zhong ming mei .tan xi man shan chuan .
liang shi wu huan jing .cu jie wei wo ou .hu wen yan yang qu .si zuo yi yi rou .
qiao bi ku cha ren jian xian .sun wei hua shui duo xiong yong .jing tuan nu tao ren jian kong .
wu huang du zhi qiu xian zhe .cong zi ze zhan fu xuan jing .xiao yi gan shi an tian xia .
.zhuo de xin shu yi geng you .fu qin he chu bu ao you .xuan gong ji su yue hua leng .
.shui jue hua yin fang cao ruan .bu zhi ming yue chu qiang dong .
yu you pan tao guo .lv she chi mei xiang .xu shi huo qin chao .he ren zai yan lang .
zhi jin zuo duan shu .chang sui hui wen jie .xiang si yu you ji .kong jun bu jian cha .
shi liang gao niao lu .pu shui jin tian he .yu zhi wen dao li .bie zi you xian ge ..
duan yan xie shi yan chao han .xian ting bu mei shi hun shuang .jing chi wu yan jiu fei gan .
yuan huan lian mian li .bei qi su ye qin .liang shi kong ai xi .mo lu mei bei xin .
.wu ru tao yuan li .chu lian zhu jing shen .fang zhi xian zi zhai .wei you shi ren xun .
kuang zi shou kong yu .ri xi dan fang huang ..
ying liu kan ye yue .lin feng ting xiao zhong .jian fang shi bu cao .ya yin bai zhang song .
.fu zi gao shi ji .shi ren bu ke pan .jin yu yi yun xing .miu de cheng wen yan .

译文及注释

译文
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
还不如(ru)喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难(nan)离去也难,此时怎么办。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
牛羊无需人们去驱赶,自己(ji)会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
我家有娇女,小媛和大芳。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
  臣等依凭空虚浅薄的才学(xue),在翰林院侍讲、侍读的职位上充个(ge)数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说(shuo)唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以(yi)纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍(zhen)惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息(xi);魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。

注释
(7)若:假如。使:派。见:拜见进见。从:听从。
7、贞:正。
⑷山翁:即山简。《全唐诗》校:“一作山公。”
②热不息恶木阴:比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去,以免影响自己的声誉。恶木,形容难看的树。
⑩梢:舞动的人手里拿着用玉装饰的竿子。体:象征。俞:答应。回集:回旋的样子。常羊:指逍遥的样子。华耀:光华照耀。激长至重觞:这句说祭祀者迅速地多祭献祭品。激,迅速。放:寄托。滇滇(diāndiān):形容众多丰盛的样子。佻:开始。砰隐:盛大的意思。
绿暗红稀:绿叶茂密,红花减少,是暮春初夏的自然景象。
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
⑥蟋蟀在房:这里借用《诗经》的诗句:“蟋蟀在堂,岁律其莫。今我不乐,日月其除。”《诗经》原意是教人及时依照礼制而适当取乐。陆机在这里运用此意。

赏析

  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受(shou)。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神(jing shen)上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是(xu shi)不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明(yuan ming)最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办(xiang ban)法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

蒋楛( 唐代 )

收录诗词 (8411)
简 介

蒋楛 字荆名,江南长洲人。

琵琶仙·中秋 / 嘉允

莫使香风飘,留与红芳待。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 勤怀双

过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 张简涵柔

旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。


名都篇 / 邗卯

名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,


卜算子·我住长江头 / 诸葛晓萌

李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。


精列 / 太叔水风

"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 公孙倩倩

相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 宿采柳

泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"


周颂·维清 / 司寇松峰

云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。


冷泉亭记 / 官沛凝

黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。