首页 古诗词 水仙子·舟中

水仙子·舟中

清代 / 杜安世

"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
如非一神守,潜被蛟龙主。蛟龙若无道,跛鳖亦可御。"
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸,钱塘水府抵城根。
散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙,
井痕平野水,坛级上春芜。纵有双飞鹤,年多松已枯。
"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。(华下乞归,
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。
朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"


水仙子·舟中拼音解释:

.wan li gong xin lun .tu yan wu dao cun .feng qin wu bie ye .ye di you he men .
yue wu shao you zhi .gan nie qian xian lu .gou de tong qi shi .yuan wei zhi bian shu ..
dang shi bu yi shi .yi zuo tian zi ke .zhi jin dong fang sheng .man kou zi kua bai .
.shi yin cheng lie yao hua kong .que yi tong jiang xia diao tong .yi yi yu xia gong shu lu .
.shang che lian dan feng .qiu xuan yi wei qiong .gu tan qing cao he .wang shi bai yun kong .
shu lao feng zhong ye .shan han xue jian chun .bu zhi zhu zu hou .chuan yin shi he ren ..
shuang jing jin ri bie wen weng .cheng zhi ji shan xin chang zai .zheng nai gan shi ji zhuan qiong .
.shen qian bu huo zang .xin ta lu shu cheng .shi wu jie mo mie .wei shi chu si sheng .
zhi jun chao da wu kong zhi .san jing xian xing bao su qin ..
zao wan shan chuan jin ru gu .qing yin xian shang e jun chuan ..
ru fei yi shen shou .qian bei jiao long zhu .jiao long ruo wu dao .bo bie yi ke yu ..
zi xi you qi pi .wei can dao yi kui .shen xian pian hao gu .ju leng bu qiu qi .
hong ye ye fei ming yue cun .zhen ze feng fan gui ju an .qian tang shui fu di cheng gen .
san hua lou wan gua can hong .zhuo jin qiu jiang cheng dao bi .xi chuan fu lao he zi sun .
jing hen ping ye shui .tan ji shang chun wu .zong you shuang fei he .nian duo song yi ku .
.mo chang fang ge xing .ci ge lin chu shui .ren jie e ci sheng .chang zhe zhong bu yi .
.qi de lian qiao yu .quan jia hu pan ju .yuan wu chao ke xin .xian ji yue seng shu .
duo bing xing rong wu shi san .shui lian jie hu chen chao can ..hua xia qi gui .
.gao lou shang chang wang .bai li jian ling shan .yu xie he zhu ding .yun kai gu niao huan .
bai ren sha wo qiong sheng wei .huo wen fan jiang fu en ze .hao ling tie ma ru feng chi .
zhu yun ruo bu zhi .han di zhong zi you .zi ying yi shi guo .wei shui dong you you ..

译文及注释

译文
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的(de)女子流泪湿透了罗巾。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
家乡既已一(yi)片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
那山(shan)石横出竖立,怪怪奇奇。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵(ling)桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带(dai)来“倾城、倾国”的灾难。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋(zi)生忧愁。

注释
季深业书法《《将进酒》李白 》季深业书法《《将进酒》李白 》
⑩无以:没有可以用来。
〔37〕《六幺》:大曲名,又叫《乐世》《绿腰》《录要》,为歌舞曲。
〔10〕曾(zēng),乃,竟。建明,建树倡明。陪辅,辅助,辅佐。负,担负,这儿指遭受。窃位,窃取官位,指不能恪尽职守。素餐,白吃,指不劳而获、白吃官俸。责,指责,责备。
抚膺:抚胸叹息以表示愤慨。
⑸《相思》王维 古诗:想念。
4、孤:封建时代王侯对自己的谦称。王后、皇后对自己的尊称,还有寡人,孤家等称呼.

赏析

  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力(li)。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功(wu gong)。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思(si)入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺(jie ying)天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名(yi ming) 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的(shi de)情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷(yu qiong)途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。

创作背景

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

  

杜安世( 清代 )

收录诗词 (5539)
简 介

杜安世 杜安世,生卒不详,京兆(今陕西西安)人。字寿域,(一作名寿 ,字安世)陈振孙《直斋书录解题》卷二一载《杜寿域词》一卷,谓“京兆杜安世撰,未详其人,词亦不工”;列于张先后、欧阳修前。黄升《花庵词选》云:字安世,名寿域。有陆贻典校本《杜寿域词》。与《四库总目提要》卷200,谓其词“往往失之浅俗,字句尤多凑泊”。慢词作家,亦能自度新曲。《四库总目》传于世。有《寿域词》一卷。

西江月·真觉赏瑞香二首 / 周在浚

"文战偶未胜,无令移壮心。风尘辞帝里,舟楫到家林。
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
吾道近来稀后进,善开金口答公卿。"
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
行将十洲近,坐觉八极溢。耳目骇鸿濛,精神寒佶栗。


莲浦谣 / 邝梦琰

求之烦耄倪,载之劳舳舻。通侯一以眄,贵却骊龙珠。
"女娲掉绳索,縆泥成下人。至今顽愚者,生如土偶身。
长星不为英雄住,半夜流光落九垓。"
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。
朝为照花日,暮作涵花津。试为探花士,作此偷桃臣。
犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"
报仇冲雪去,乘醉臂鹰回。看取歌钟地,残阳满坏台。"


乞食 / 真氏

引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清。
上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。
"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,


行田登海口盘屿山 / 顾可久

周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。"
惟将道业为芳饵,钓得高名直到今。"
洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"
年年纵有春风便,马迹车轮一万重。"
"斩木置水中,枝条互相蔽。寒鱼遂家此,自以为生计。
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。


踏莎行·祖席离歌 / 杨名鳣

从来绝色知难得,不破中原未是人。"
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
何如尊酒,日往烟萝。花覆茆檐,疏雨相过。
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"
远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基,
"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
"朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。
苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。


一萼红·古城阴 / 松庵道人

天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,
买得千金赋,花颜已如灰。"
今日流莺来旧处,百般言语殢空枝。"
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩,广都庞令恐非才。
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。


周颂·武 / 朱栴

穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态,偏依杨柳挠离情。
既舍三山侣,来馀五斗粮。忍学空城雀,潜身入官仓。
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢。"
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
"昔人怀感处,此地倍魂消。四海经摇落,三吴正寂寥。
故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"


上元侍宴 / 赵不群

语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
"秋夕苍茫一雁过,西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客,
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动,窗前月影被巢遮。


兰陵王·柳 / 凌兴凤

柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。
散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙,
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。
"金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。
砺缺知矛利,磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥,儒肆售精诚。
五千言外无文字,更有何词赠武皇。"


七夕曝衣篇 / 吴屯侯

"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
"望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。
西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。"
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
一掬信陵坟上土,便如碣石累千金。
汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"