首页 古诗词 菩萨蛮·商妇怨

菩萨蛮·商妇怨

魏晋 / 张学典

落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"


菩萨蛮·商妇怨拼音解释:

luo ye feng chao zhu .fei ying zhi wo hui .tian ming fu jing an .yi zhu bai tan hui ..
wang jue jin jiao .si de yan yan .jie ming bu diao .yong fu yu xiu .chui yi piao yao .
qian feng xie lai shou zi xiao .ru cao du zhi zhi sheng dao .zhui zhi yu zhi wei bu xiao .
xun chang zhi shi xian .yan bu gan ming li .dong hai bian sang tian .wo xin shui guan ni .
lin tang qiu ban su .feng yu ye shen lai ..
.ju shi ren sheng he suo yi .bu qiu zi ji geng qiu shui .
zhang za jiao zhou yu .xi kai ma yuan bei .bu zhi qian wan li .shui fu shi xin pi ..
shi jue wu wu wei quan gong .shi song ci jing jing yi zi .zi zi lan jiao ti hu wei .
yin liu kua fu bi chang tu .ru jian dang zhong yin wang zi .ming ming ye xi chao you dong .
.qu qu yu guan lu .sheng jun zeng wei xing .sai shen duo fu kou .shi jing yi tun bing .
zuo shang xin quan fan jiu bei .xuan jian an chuan shen zhu jing .qi luo chang yong luan shu dui .
liu yue shuang han biao wai yin .jin wei fu lai fang jian xing .mu yin shen hou shi zhi xin .
yu wen huang tian tian geng yuan .you cai wu ming shuo ying nan ..
.lie shi fen fen zou zhen mang .nv yi xiang sui ba gong shi .nan bei dong xi jin sha xin .
.man guo chun ru hua .kong tang xin zi cheng .chan pao jin ding yao .shi he yu hu bing .
.jun zi cheng yi shan .xin xiang bian jiu gai .xiao ren du yi shan .chu chu sheng xian cai .
.xue dao chu cong ci chu xiu .duan chu tan ai bie jiao rou .
ding ding men lian yue .huang he dong guo chun .ping shi jiang yuan yi .shuo si she zhong ren ..
chu ci er men wu bie miao .shui bian song xia du xun si ..

译文及注释

译文
在万里炎荒之地(di)频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人(ren)徒自悲哀。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
小舟朝(chao)广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
他们都(du)能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此(ci)与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍(chu),侍酒女(nv)子头发稀薄已经不好梳。

注释
耘田:除草。绩麻:把麻搓成线。各当家:每人担任一定的工作。未解:不懂。供:从事,参加。傍:靠近。
①有杕(dì 地):即“杕杕”,孤立生长貌。杜:木名。赤棠。
⑻“舴艋”,小舟也,见《玉篇》及《广韵》。“舴艋舟”,小船,两头尖如蚱蜢。《艺文类聚》卷七一·南朝宋《元嘉起居注》:“余姚令何玢之造作平牀,乘船舴艋一艘,精丽过常。”唐张志和《渔夫》词:“钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟”,又“霅溪湾里钓鱼翁,舴艋为家西复东。”宋《金奁集·黄钟宫·渔夫词(十五首)》:“舴艋为家无姓名,胡芦中有瓮头青。”元吴镇《渔夫》词:“舴艋为舟力几多。江头云雨半相和。”
2.太虚:古人称天为太虚。“太虚”二句:古谚说:“月晕而风,础润而雨。”
5.欲:想要。

赏析

  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有(mei you)直接叙写朋友间的离别之倩,而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺(ji jian)注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  韵律变化
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊(piao bo)和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人(you ren)依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼(jing lian),层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的(ji de)紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

张学典( 魏晋 )

收录诗词 (4558)
简 介

张学典 张学典,字古政,号羽仙,太原人。佚四女,诸生杨易亭室。有《花樵集》、《倡和吟》。

/ 张廖浩云

如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。


武威送刘判官赴碛西行军 / 招芳馥

铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"


满江红·暮雨初收 / 栾未

竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
桑田改变依然在,永作人间出世人。


咏蕙诗 / 诺初蓝

古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。


红线毯 / 祢书柔

"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。


清平乐·夏日游湖 / 公叔丁酉

一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
龟言市,蓍言水。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。


和经父寄张缋二首 / 罗癸巳

江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"


满江红·送李正之提刑入蜀 / 南门燕

至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。


大麦行 / 夏侯广云

"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。


与朱元思书 / 亓官立人

"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。