蝶恋花·帘幕风轻双语燕
"昔时亦云雨，今时亦云雨。自是荒淫多，梦得巫山女。
可惜锦江无锦濯，海棠花下杜鹃啼。"
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
最称收残雨，偏宜带夕阳。吟堪期谢脁，醉好命嵇康。
古诗尤精奥，史论皆宏拔。举此措诸民，何忧民不活。
客路飏书烬，人家带水痕。猎频虚冢穴，耕苦露松根。
怜伊不算多时立，赢得馨香暗上身。"
"玄律阴风劲，坚冰在玉壶。暗中花更出，晓后色全无。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水，黄菊开时独是花。
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
蝶恋花·帘幕风轻双语燕拼音解释:
.xi shi yi yun yu .jin shi yi yun yu .zi shi huang yin duo .meng de wu shan nv .
ke xi jin jiang wu jin zhuo .hai tang hua xia du juan ti ..
feng pai shuai ji jiu wei juan .po chuang pin jian yue tuan yuan .geng wu jiu ri tong ren wen .
zui cheng shou can yu .pian yi dai xi yang .yin kan qi xie tiao .zui hao ming ji kang .
gu shi you jing ao .shi lun jie hong ba .ju ci cuo zhu min .he you min bu huo .
ke lu yang shu jin .ren jia dai shui hen .lie pin xu zhong xue .geng ku lu song gen .
lian yi bu suan duo shi li .ying de xin xiang an shang shen ..
.xuan lv yin feng jin .jian bing zai yu hu .an zhong hua geng chu .xiao hou se quan wu .
bie wu lian mu sheng wang jia .li quan yong chu xiu lun shui .huang ju kai shi du shi hua .
.dian dian yu deng zhao lang qing .shui yan shu bi yue long ming .
译文及注释
译文
黄莺巢居在密叶之间，柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡，断桥处有返家的归船。还能有几番春游？赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧，因为等到蔷薇开花时，春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪，掩隐在万绿丛中的西泠桥畔，昔日是何等的热闹喧阗，如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子，如今不知飞向何边？往日风景幽胜的去处，只见处处长满苔藓，荒草掩没了亭台曲栏，就连那些清闲的白鸥，也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿，去重温纵情欢乐的旧梦，只把自(zi)家的层层大门紧掩，喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘，我怕见那飞花片(pian)片的声音，更怕见那悲切的声声啼鹃。
如此寒冷的霜天，本是众人相聚推杯换盏的时候，可现在，这双手却闲下来了。你知道吗？宦海中的“乱鸦”叫人痛恨，我思归的念头比(bi)霜天思酒还要浓厚。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。
到了场下的酒会，就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑嚼着红嫩的草花，向心上人唾个不停。
同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
秦穆公说：“你讲的正合我心啊！”马(ma)上就让晋侯改住宾馆，赠送七牢，以诸侯之礼相待。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
道路贯通穿越庐江，左岸上是连绵的丛林。
云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
年底临近傍晚（年将老），日夜白白地彷徨。
我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四(si)方寻求美女。
我只要使自己清清白白地活着，怎会悔恨生就这美好的容颜？从此以后，承恩之事连梦也不复做了，还是自个儿簪花打扮，对着镜子好好地欣赏自己吧！
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
远山的树木把你的身影遮(zhe)盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
注释
81、矫王令：假传陈王的命令。矫，假托。
⑻慵将照：懒得拿起镜子来照。慵：懒散。将：拿。
36.赠谥美显：指崇祯追赠周顺昌“忠介”的谥号。美显：美好荣耀。
缥（piāo）瓦：即琉璃瓦。
⑴消魂：这里形容极其哀愁。
齐威王：齐国国君，姓田，名婴齐。
233.后：周文王。王逸《章句》：“吕望鼓刀在列肆，文王亲往问之，吕望对曰：‘下屠屠牛，上屠屠国。’文王喜，载与俱归也。”
赏析
首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载：张衡死的那一天，蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人，才貌非常相似，因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古，这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写，既紧扣题内“坟”字，又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中，这一句是前后承接过渡的枢纽，诗人写来毫不着力，可见其艺术功力。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人(lu ren)问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇(wai yu)宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心(zhong xin)归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中，结束全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
此诗写一个远在他乡服役的征人，想象他的父母兄长在家乡正在思念他，抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章，皆为赋体。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了(yan liao)，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来”、“云容容兮而在下，杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声(feng sheng)、木声、猨狖鸣声，组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧……”
第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载：张衡死的那一天，蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人，才貌非常相似，因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古，这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写，既紧扣题内“坟”字，又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中，这一句是前后承接过渡的枢纽，诗人写来毫不着力，可见其艺术功力。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人(lu ren)问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇(wai yu)宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心(zhong xin)归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中，结束全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
此诗写一个远在他乡服役的征人，想象他的父母兄长在家乡正在思念他，抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章，皆为赋体。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了(yan liao)，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来”、“云容容兮而在下，杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声(feng sheng)、木声、猨狖鸣声，组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧……”
创作背景
此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵，历知饶州、襄阳、赣州，并有惠绩，未几罢。陈季陵因何罢职，史无明言，但不会因为在镇压茶商军中有失职行为，因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事，如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿，陈季陵罢职辞行，辛弃疾才在宴席上赋词慰之。
水仙子·咏江南
欲剪宜春字，春寒入剪刀。辽阳在何处，莫望寄征袍。"
"偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。
椒桂夹四隅，茅茨居中央。左邻桃花坞，右接莲子塘。
"忠臣本爱君，仁人本爱民。宁知贵与贱，岂计名与身。
边场岂得胜闺阁，莫逞雕弓过一生。
"阴阳家有书，卜筑多禁忌。土中若有神，穴处何无祟。
清词好个干人事，疑是文姬第二身。"
归鸟入平野，寒云在远村。徒令睇望久，不复见王孙。
采桑子·水亭花上三更月
"莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦，毂辘鱼车响夜船。
日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
马辞虎豹怒，舟出蛟鼍恐。 ——张彻
兰殿春晴鹦鹉睡，结条钗飐落花风。
司膳厨中也禁烟，春宫相对画秋千。
闲中亦有闲生计，写得南华一部书。"
"胜异恣游应未遍，路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断，
岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲
旧德推三友，新篇代八行。（以下缺） ——"
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁，月明凭槛数跳鱼。
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。"
玄圃千春闭玉丛，湛阳一祖碧云空。
长江落照天，物景似当年。忆昔携村酒，相将上钓船。
"造华峰峰异，宜教岳德谦。灵踪载籍古，怪刃刺云尖。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在，何况宫中年少时。
"鬓添华发数茎新，罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味，
减字木兰花·烛花摇影
舣棹夕阳在，听鸿秋色深。一尊开口笑，不必话升沈。"
士庶观祠礼，公卿习旧章。郊原佳气引，园寝瑞烟长。
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。
"虽倚关张敌万夫，岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业，
我思方泬寥，君词复凄切。 ——皮日休
"天台封诏紫泥馨，马首前瞻北斗城。人在函关先望气，
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。
逢山对月还惆怅，争得无言似祖师。"
南乡子·好个主人家
"春江潋潋清且急，春雨濛濛密复疏。
"本自清江石上生，移栽此处称闲情。青云士尽识珍木，
渐寒沙上雨，欲暝水边村。莫忘分襟处，梅花扑酒尊。"
"芳岁不我与，飒然凉风生。繁华扫地歇，蟋蟀充堂鸣。
百万人甘一掷输，玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子，
匡政必能除苟媚，去邪当断勿狐疑。"
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
步逸心难厌，看吟兴不辜。凭君命奇笔，为我写成图。"
游灵岩记
一通红锦重，三事紫罗轻。（以下《绣石书堂》）
倾壶同坐石，搜句共登楼。莫学天台客，逢山即驻留。"
村女浴蚕桑柘绿，枉将颜色忍春寒。"
惟思奉欢乐，长得在西池。 ——张籍"
"于公恸哭三年旱，邹衍含愁五月霜。
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。"
爰命我公，东土作则。克己恭俭，疲人休息。 ——汤衡
搜寻得深行。遥岑出寸碧， ——韩愈
河传·风飐
"岁稔民康绝讼论，政成公暇自由身。朝看五马闲如社，
楼前澹澹云头日，帘外萧萧雨脚风。
诏散松梢别，棋终竹节收。静增双阙念，高并五翁游。
一年十二度圆月，十一回圆不在家。"
为忠以公，斯筵是同。人之醉我，与我延宾。
莺锦蝉罗撒麝脐，狻猊轻喷瑞烟迷。
不得论休戚，何因校献酬。吟馀兴难尽，风笛起渔舟。"
"清商一曲远人行，桃叶津头月正明。
碛中作
北阙晴分五凤楼，嵩山秀色护神州。
"司乐陈金石，逶迤引上公。奏音人语绝，清韵佩声通。
"上将风戈赏罚明，矛鋋严闭亚夫营。
"何年话尊宿，瞻礼此堂中。入郭非无路，归林自学空。
夜色迷双树，钟声警四邻。 ——郑说
出饯倾朝列，深功伫帝台。坐闻长策利，终见勒铭回。"
爱酒贫还甚，趋时老更疏。乖慵自有素，不是忽簪裾。"
驽蹄顾挫秣，逸翮遗稻粱。 ——韩愈
菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲
酒幸年年有，花应岁岁开。 ——白居易
"梦断纱窗半夜雷，别君花落又花开。渔阳路远书难寄，
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒，拥听寒雨暖于绵。
北想连沙漠，南思极海涯。冷光兼素彩，向暮朔风吹。"
松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
何处求玄解，人间有洞天。勤行皆是道，谪下尚为仙。
"齿发那能敌岁华，早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里，
洞仙歌·泗州中秋作
宾雁依沙屿，浮云惨路岐。 ——皎然
"牧叟邹生笑语同，莫嗟江上听秋风。
无端眼界无分别，安置心头不肯销。"
僧名喧北阙，师印续南方。莫惜青莲喻，秦人听未忘。"
莫上慈恩最高处，不堪看又不堪听。"
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡，村径风飘牧竖歌。
视草词臣直玉堂，对来新赐锦袍香。
"惊蓬偶驻知多幸，断雁重联惬素期。当户小山如旧识，