译文
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的(de)鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
拴在槽上的马受束缚(fu),蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行(xing)。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍(ren)痛又奈何!
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
公子王孙竞(jing)相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃(cui),好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
槁(gǎo)暴(pù)
注释
213.雷开:纣的奸臣。
⑤旧时:往日。
⑳亲驰郑驿:指作者的老朋友亲自驰马到天长郊外驿站,想好客爱友的郑当时那样款待他。郑,指郑当时,西汉人,以好客爱友著名。据《史记·汲(黯)郑(当时)列传》:“郑当时者,字庄,陈人也。……孝景时,为太子舍人。没五日洗沐,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。”后来借指对友人盛情接待。
146. 今:如今。
(7)五侯:公、侯,伯、子、男五等爵位的诸侯。九伯:九州的长官。五侯九伯泛指各国诸侯。
⑴和:指用诗应答。晋陵:现江苏省常州市。
42.秦中:此处借指长安。帝王州:帝王建都之地。
20.黄四娘:杜甫住成都草堂时的邻居。蹊(xī):小路。