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归舟江行望燕子矶作

唐代 / 刘叉

保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。


归舟江行望燕子矶作拼音解释:

bao chi zheng he yu xun chang .you lin jian po qing qiu ying .gao shou xie lai lv yu guang .
zi tai feng jing shi .lv zhu yan chai guan .ruo dao yun feng wai .qi xin qu zhu jian ..
chang si jiang dao zhe .gao lun di lu bang .you tan wu shi wei .ye shen shan mu jiang .
.guang cheng wo yun xiu .mian miao yu qian ling .xuan yuan lai shun feng .wen dao xiu shen xing .
mo guai lan gan chui yu zhu .zhi yuan chou chang dui yin gou ..
shi wan jing bing jin dao ge .fan li gong cheng shen yin dun .wu xu jian si guo xiao mo .
.chun guan niao ba ti .gui qing zhe yan xi .jun shou zhao yan zhong .xiang ren mu yang qi .
zhi dao xi yi miao qie shen .shao dan xian ren da huan xin .ri yao yin ou sheng zhen gong .
zhu ren fei chu ke .mo man ji du xing .su xi xing cheng gong .dao gao xin yi ming .
shen xian bu ken fen ming shuo .mi liao qian qian wan wan ren .
che lin fang cao xia .li ta luo hua ying .mu guo shan yao jian .chun zhou niao bu jing .
jing jing xiao feng di .tian xiang shu dao r1.meng zhong feng fu shuo .dian shang jian xin pi .
.chuan wen xiang jun ge nan huang .jiang shi feng ji bu ke wang .
wei bao jin cheng xian zi dao .zai qi chun se hui ji feng .
chun zhu nong xiang qi .yang lin fu yu ying .piao ran fei dong zi .miao yi gao jian qing .

译文及注释

译文
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了(liao)暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的(de)巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起(qi)了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚(mei)的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都(du)来祝贺我军凯旋。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
白杨为劲风所吹,发(fa)出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们(men)的心里。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
岁星在寅(yin)那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。

注释
⑶大城铁不如,小城万丈余:上句言坚,下句言高。城在山上故曰万丈余。
⑼桐阴:韩元吉京师旧宅多种梧桐树,世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。
2、林推:姓林的推官,词人的同乡。
(20)披沥肝胆——掏出真心,效忠。陛下——对皇帝的敬称。
⑶一叶舟:船如一叶,极言其小。
④鲁叟——指孔子。乘桴(fú)——乘船。桴,小筏子。据《论语·公冶长》载,孔子曾说:“道(王道)不行,乘桴浮于海。”
21 尔:你。崖诶:河岸。

赏析

  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅(shi jin)《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧(fen jin)密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下(wei xia)文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓(ren nong)缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰(lu jian)难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报(zi bao)功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

刘叉( 唐代 )

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简 介

刘叉 刘叉,唐代诗人。生卒年、字号、籍贯等均不详。活动在元和年代。他以“任气”着称,喜评论时人。韩愈善接天下士,他慕名前往,赋《冰柱》、《雪车》二诗,名出卢仝、孟郊二人之上。后因不满韩愈为谀墓之文,攫取其为墓铭所得之金而去,归齐鲁,不知所终。

醉中天·佳人脸上黑痣 / 黄乐山

有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。


华山畿·啼相忆 / 嵇访波

"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。


新竹 / 那拉从卉

山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。


怀沙 / 西门己卯

"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"


浣溪沙·身向云山那畔行 / 乌孙金伟

浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
只应天上人,见我双眼明。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
但看千骑去,知有几人归。


蝴蝶飞 / 淳于平安

曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。


乞巧 / 碧鲁友菱

桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,


南乡子·其四 / 池丁亥

玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,


小松 / 拓跋清波

都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,


浪淘沙·其八 / 尉迟海山

洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
桑田改变依然在,永作人间出世人。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。