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青门柳

南北朝 / 杨伯岩

"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。


青门柳拼音解释:

.shuang zhong ming shi xi feng ji .luan ya you wang han lin ji .
zhi jian qing shan gao .qi jian qing shan ping .zhu men shi e e .guan gai he guang ming .
feng hou shen song xue .lu han yi ding bing .wei ying xie nei shi .zhi ci dao xin cheng ..
.da yang chan qi chu .shan song dao ding yin .xia lai sui you lu .gui qu mei wu xin .
.huo yun yang yan yu shao kong .xiao jian you chuang xiang jiu feng .bai han ci shi liu zhen dian .
.sheng yun guan tian ji .long fei gu di ji .zhen yao san shu di .song fa wan nian zhi .
.xuan yuan jiu xian zhu .dao guan san qi chu .ying wu fang zuo ming .qi zhen yi gui ju .
jian wen jing ku jie .jian gu shang yuan qing .xi di yan jia shi .yi cai de zheng ping ..
.qiao fu mao ji dai chen tu .zi yan yi sheng ku han ku .
.yao tou pi .sui yu po .zhi shi wei zeng jing shui huo .ruo jing shui huo shao cheng zhuan .
you shi suo de chang e jing .lou chu yao tai wu se xia ..
.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
yu liang feng liu dan .liu kuan zheng shi chao .qing xu zao gui yu .yin yi bei shui zhao .
.yi zhao qun gong qi .yi shan si hai wen .yin zhi zhang fu shi .xu zuo sheng ming jun .

译文及注释

译文
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西(xi)头。
在高(gao)入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流(liu)急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些(xie)重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚(chu)冠学着囚徒把数充。

注释
(4)枫叶:枫树叶。枫,落叶乔木,春季开花,叶子掌状三裂。其叶经秋季而变为红色,因此称“丹枫”。古代诗文中常用枫叶形容秋色。丹:红色。
⑸翠微:薄薄的翡翠片。微:一本作“为”。 訇叶:一种首饰。鬓唇:鬓边。
悉:全、都。
“所在”二句:指到处都割据称王,难以计算。胜,尽。
③冠盖:官僚们的官服车盖。雍容:华贵的样子。
9.过者:过路的人,这里是杜甫自称。
〔28〕掩抑:掩蔽,遏抑。

赏析

  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的(de)幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴(shi yun)含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令(zui ling)人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪(yi hao)迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。

创作背景

  岳飞是千古奇冤,历来有许多题咏、凭吊,这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室,带有皇家血统,自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡,宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了,取而代之的是“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支”的无奈,对于此时的局势,再没翻身的可能了。

  

杨伯岩( 南北朝 )

收录诗词 (1671)
简 介

杨伯岩 (?—1254)代郡人,居临安,字彦思,号泳斋。理宗淳祐中以工部郎守衢州。有《六帖补》、《九经补韵》等。

/ 真半柳

"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
此生此物当生涯,白石青松便是家。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,


苏秦以连横说秦 / 淳于俊焱

衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,


过碛 / 兰从菡

"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。


大雅·板 / 侍俊捷

既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。


思吴江歌 / 庚华茂

湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"


浣溪沙·二月和风到碧城 / 谷梁皓月

"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。


中秋月二首·其二 / 巫马素玲

清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"


韩碑 / 慧馨

"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,


青溪 / 过青溪水作 / 司空姝惠

"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。


草书屏风 / 穆作噩

"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,