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周颂·敬之

南北朝 / 刘棨

垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
"足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒,
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
"忽启新缄吟近诗,诗中韵出碧云词。
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。


周颂·敬之拼音解释:

chui si he bi zuo xi bo .shi lian liu yun you ying yi .jiu yin san bei wei jue nan .
he ru xiao yuan zhu .zhu zhang xian ji lai .qin bin you shi hui .qin jiu lian ye kai .
.zu ji wu jia yi bu chou .mian chun li xia fu jing qiu .kai yan qie zhuo zun zhong jiu .
.feng luan kai yi zhang .zhu jian ji huan yan .fo di hua fen jie .seng fang zhu yin quan .
bu zhi an shu chun you chu .pian yi yang zhou di ji qiao ..
shi ren ma ru feng .cheng bu zu yin hui .ying xiang sui yu yi .shuang shuang rao jun fei .
bai shi qing quan jiu yan lai .zi de suo yi huan du le .ge xing qi zhi mo xiang hai .
.hu qi xin jian yin jin shi .shi zhong yun chu bi yun ci .
chun gui si qian ying liu yu .hao zhu yuan lin san liang sheng ..
.fu yin xuan yao xia .dong shan bu de gui .du xing nan bei jin .jian lao wang huan xi .
bu xue da jiao ping shui guai .deng xian xue yu hai sheng ling ..
.hua fa li pi wo man tou .an chong shuai cao ru xiang chou .
chun guang xiu hua qin chuan ming .cao du jia ren dian duo se .feng hui gong zi yu xian sheng .
hong mei ge sheng qi .yin jun shi de wen .huang hun xiao chui shou .yu wo zhu fu yun .
kuang yi zhang ren shi .jiang ji an chuan liu .he lao wen ku gu .zai qu yin yang chou .
he dang min yan e .shou dao an xu chan .wo shi hui ran lai .lun dao qiong zhong xuan .
.nian nian jiu mo kan chun huan .jiu yin kong lao meng mei jian .chi ri xiao yao yun cao chang .
.nian shao duo qing du mu zhi .feng liu reng zuo du qiu shi .
huan xiang chang shi fang li su .xin qiu yue se jiu tan sheng .

译文及注释

译文

  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和(he)背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
玄乌(wu)高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
我(wo)感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋(qiu)佳节将至,那(na)一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!

注释
【曹孟德、孙仲谋之所睥睨】曹操(字孟德)、孙权(字仲谋)所傲视的地方。睥睨,斜视的样子,引申为傲视。赤壁之战时,曹操、孙权都有气吞对方的气概。
如竹枝:像川东民歌《竹枝词》一样(句中句尾有和声)。
7、处士:有才能、有道德而隐居不仕的人。钟离子:齐国处士。钟离,复姓。子,古时对男子的尊称。
123.辎:载重的重型马车。从从:跟随的样子。
⑦看不足:看不够。

赏析

  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相(hui xiang)当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军(jian jun),对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童(mu tong)、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许(ye xu)有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

刘棨( 南北朝 )

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简 介

刘棨 (1657—1718)清山东诸城人,字韬子。康熙二十四年进士,历任长沙知县、宁羌知州,至四川布政使。在长沙禁弃女之俗。在宁羌用仓粟赈饥,教民利用槲树养蚕织绸。又建义学,宁羌自此始有中举人者。

和董传留别 / 王之奇

"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。
豹变资陈武,龙飞拥晋元。风流前事尽,文物旧仪存。
藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。


杨柳枝 / 柳枝词 / 释智月

春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"
影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。


村晚 / 清浚

雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
"门有医来往,庭无客送迎。病销谈笑兴,老足叹嗟声。
亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。


农家 / 韩京

半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
寂寞春风花落尽,满庭榆荚似秋天。"
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。


解连环·玉鞭重倚 / 张渊懿

"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
门户饶秋景,儿童解冷吟。云山今作主,还借外人寻。"
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
迎春别赐瑶池宴,捧进金盘五色桃。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 廖负暄

"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
地接三茅岭,川迎伍子涛。花迷瓜步暗,石固蒜山牢。
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"


朝天子·咏喇叭 / 何锡汝

"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。
守命贫难掷,忧身梦数惊。今朝赴知己,休咏苦辛行。"
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"
连收榻索马,引满射雕儿。莫道功勋细,将军昔戍师。"
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"


南乡子·归梦寄吴樯 / 雍方知

"高蝉旦夕唳,景物浮凉气。木叶渐惊年,锦字因络纬。
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"三千里外布干戈,果得鲸鲵入网罗。
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。


归园田居·其一 / 赵君祥

"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
第一莫教渔父见,且从萧飒满朱栏。"
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。


画眉鸟 / 胡庭兰

"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。
黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"