首页 古诗词 长相思·去年秋

长相思·去年秋

先秦 / 杨后

风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。"
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
"潘岳闲居赋,陶潜独酌谣。二贤成往事,三径是今朝。 ——广宣
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
青鹢苦幽独,隔江相对稀。夜寒芦叶雨,空作一声归。
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。


长相思·去年秋拼音解释:

feng yue zi yin bi .shan huang long jing ju .man cheng shui bu zhong .jian zhuo zi yi chu ..
shu jing qin mian cao .sha han lu guo ting .ming chao shui jie ban .zhi qu fan cang ming ..
.jin men shui feng zhao .bi an du chui gou .jiu you zhi qiao sou .xin jiao wei ye ou .
.pan yue xian ju fu .tao qian du zhuo yao .er xian cheng wang shi .san jing shi jin chao . ..guang xuan
liang fan gong feng da qiu shi .luan feng fen xiang jin xiu yi .
qing yi ku you du .ge jiang xiang dui xi .ye han lu ye yu .kong zuo yi sheng gui .
you you fang cun he yin jie .ming ri jiang lou wang miao mi ..
que gui zhang xuan qing he shen .yi pi hua shu bu ken shou ..
gong qing jie shi rui gong lai .jin lin zhi lang qian fan xing .yu jue zhan xiang xue fan mei .
.wu qi nan ben wei guo huang .bi ting gong shu shi xian liang .
.ji ji yin xi shui shu tai .chen zhong jiang de ku yin lai .
.feng chui can yu xie .yun qu you yan xia .nan pu zu you nv .lv ping ying fa hua .

译文及注释

译文
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车(che)铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
但愿我们相爱(ai)的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不(bu)到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
酒杯之中自然死生没有差(cha)别,何况世上的万事根本没有是非定论。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王(wang)信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近(jin)的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。

注释
⑷裛(yì):滋润。红蕖:粉红色的荷花。冉冉香:阵阵清香。
绝塞:极远的边塞。苦寒难受:吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有:“塞外苦寒,四时冰雪。”
轻霜:气候只微寒
自李唐来,世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。甚:很,十分。
⑸古城:当指黄州古城。

赏析

  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老(de lao)臣恨铁不成钢的忧(de you)愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起(de qi)源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢(huan)。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  诗的前两句写事件的发生:深夜,山林里一片昏暗,突然狂风大作,草丛被乔得刷啦啦起伏抖动;蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时,将军正从林边驰马而过,他眼疾手快,拉满弓一箭射出… …

创作背景

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

  

杨后( 先秦 )

收录诗词 (3977)
简 介

杨后 杨后,原名得春,字师山,号柳门,上元人。诸生。有《柳门遗稿》。

瑶瑟怨 / 李兼

承颜弄鸟咏南陔, ——澄(失姓)
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏, ——孟郊
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 姚前枢

竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"


渡河到清河作 / 钱选

云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"


与韩荆州书 / 闻诗

猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
晓吹兼渔笛,闲云伴客愁。龙津如可上,长啸且乘流。"
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。


展禽论祀爰居 / 苏潮

"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。


潼关吏 / 吴邦桢

开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
灵运山水,实多奇趣。 ——潘述
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然


秋词二首 / 颜真卿

一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)


寒食寄京师诸弟 / 王韶

云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
逸韵追安石,高居胜辟强。 ——崔群
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
琥珀无情忆苏小。"
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。


苦寒吟 / 马襄

腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
追欢君适性,独饮我空口。儒释事虽殊,文章意多偶。 ——广宣"
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
清知思绪断,爽觉心源彻。 ——皮日休


鲁郡东石门送杜二甫 / 郑沄

"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
比玉偏清洁,如珠讵可收。裴回阡陌上,瞻想但淹留。"
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,