登泰山
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。"
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
"独将诗教领诸生，但看青山不爱名。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧，苔点狂吞纳线青。
寄语世上人，莫厌临芳尊。庄生问枯骨，三乐成虚言。"
雪湛将残腊，霞明向早春。郡侯开宴处，桃李照歌尘。"
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
登泰山拼音解释:
bu lai bian shi shu qian zai .zhou mu han huang he chu you ..
.luo ri che yao yao .ke xin zai gui lu .xi cao an hui tang .chun quan ying gu du .
.du jiang shi jiao ling zhu sheng .dan kan qing shan bu ai ming .
ku ru ge yong ge qiang ting .song sheng leng jin cha xuan bi .tai dian kuang tun na xian qing .
ji yu shi shang ren .mo yan lin fang zun .zhuang sheng wen ku gu .san le cheng xu yan ..
xue zhan jiang can la .xia ming xiang zao chun .jun hou kai yan chu .tao li zhao ge chen ..
he yao biao ming yi .zeng jun jin lu lu .he yi mei zhi cai .tou wo xuan li zhu .
li bie wu ta ji .xiang si gong ci men .yang chun kan yong hen .ying lu zhuan chen hun .
.da jiang heng bao wu chang xie .ying wu zhou qian hu wan jia .
.ji gu qiu wang yi shi fei .mu zhong sheng huo geng he wei .
译文及注释
译文
太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长(chang)长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。
独酌新酿，不禁生起散发扁舟之意，不再怕连天波浪。放纵山水，这一回不受拘束。做一个闲散之人。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶(jing)帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
当年象后羿飞箭射雀无目，如(ru)今不操弓疡瘤生于左肘。
周王赏赉给申伯，大车驷马物品多。我已考虑你居处，不如南方最适合(he)。郑重赐你大玉圭，镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往，回到南方安邦国。
哪(na)儿得来涂山之女，与她结合就(jiu)在台桑？
《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时，有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子，刘晏当时正掌管大权，他曾经拜访《李廙》佚名 古诗，《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧，就命令手下偷偷地测量门的长和宽，然后用没打磨过的竹子编成帘子，不加修饰，将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家，都不敢提这件事就离开了。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
注释
得公之心：了解养猴老人的心思。
1. 函谷：关名，古关在今河南灵宝县东北。
12、春申：即春申君，楚国考烈王的相国黄歇。
8、明灭：忽明忽暗。
①湖：杭州西湖。
（7）饮（yìn）食（sì）之：请他喝，请他吃。给……吃,喝
赏析
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。
后两句“落花如有意，来去逐轻舟”，创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情，这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物，赋予景物以人的感情，从而创造出另一番意境。“落花”随着流水，因此尽管桨儿向后划，落花来去飘荡，但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字，就使这“来去逐轻舟”的自然现象，感情化了，诗化了。然而，这毕竟是主观的感受和想象；因此那个“如”字，看似平常，却很有讲究。“如”者，似也，象也。它既表现了那种揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易，而用意精深，恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
李白的老家在四川，二十几岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
这首诗有新意，有名句，有“道前人所未道”之处，至于通篇结构严密，层次繁多，对诗歌语言的发展，很有作用。尤其是二、三两联，意新语工，都是前四字写景，后三(hou san)字写意，边叙边议，有浓郁的情趣。
五、六两句，包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词，誓词里说 ：“使 河如带，泰山若砺 。”翻译出来就是：要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄，泰山象磨刀石那样平坦，你们的爵位才会失去（那意思就是永不失去 ）。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏，溯河直上，不知不觉到了一个地方，看见有个女(ge nv)子正在织布，旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀，拿这事请教善于占卜的严君平。君平说，你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
此诗，是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
整体评析 这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
从美的效果来写美，《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒，但坐观罗敷”，是从异性相悦的角度，写普通人因见美人而惊讶自失：“拂尘犹自妒娇娆”，则从同性相“妒”的角度，写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣，各有千秋。此外，杜牧写的是画中人，而画，又是“丹青色半销”的画，可它居然仍有如此魅力（诗中“犹自”二字，语带赞叹），则周昉之画初成时，曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法，与后来王安石“低回顾影无颜色，尚得君王不自持”（《明妃曲》）的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影，比直接显现更隽永有味。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门(men)”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐(shi le)长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
“河西幕中多故人，故人别来三五春。”两句重复“故人”二字，见出情谊深厚。因为“多故人”，与各人离别的时间自然不尽相同，所以说“三五春”，下语是经过斟酌的。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。
后两句“落花如有意，来去逐轻舟”，创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情，这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物，赋予景物以人的感情，从而创造出另一番意境。“落花”随着流水，因此尽管桨儿向后划，落花来去飘荡，但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字，就使这“来去逐轻舟”的自然现象，感情化了，诗化了。然而，这毕竟是主观的感受和想象；因此那个“如”字，看似平常，却很有讲究。“如”者，似也，象也。它既表现了那种揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易，而用意精深，恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
李白的老家在四川，二十几岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
这首诗有新意，有名句，有“道前人所未道”之处，至于通篇结构严密，层次繁多，对诗歌语言的发展，很有作用。尤其是二、三两联，意新语工，都是前四字写景，后三(hou san)字写意，边叙边议，有浓郁的情趣。
五、六两句，包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词，誓词里说 ：“使 河如带，泰山若砺 。”翻译出来就是：要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄，泰山象磨刀石那样平坦，你们的爵位才会失去（那意思就是永不失去 ）。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏，溯河直上，不知不觉到了一个地方，看见有个女(ge nv)子正在织布，旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀，拿这事请教善于占卜的严君平。君平说，你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
此诗，是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
整体评析 这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
从美的效果来写美，《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒，但坐观罗敷”，是从异性相悦的角度，写普通人因见美人而惊讶自失：“拂尘犹自妒娇娆”，则从同性相“妒”的角度，写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣，各有千秋。此外，杜牧写的是画中人，而画，又是“丹青色半销”的画，可它居然仍有如此魅力（诗中“犹自”二字，语带赞叹），则周昉之画初成时，曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法，与后来王安石“低回顾影无颜色，尚得君王不自持”（《明妃曲》）的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影，比直接显现更隽永有味。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门(men)”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐(shi le)长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
“河西幕中多故人，故人别来三五春。”两句重复“故人”二字，见出情谊深厚。因为“多故人”，与各人离别的时间自然不尽相同，所以说“三五春”，下语是经过斟酌的。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
创作背景
刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动，其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格，受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新，兼熔苏辛，扬其之长，使词风有苏辛之色，又不流于轻浮，形成自己独有的清空疏越之气，对元明词的创作产生了很大的影响。
叶福孙( 元代 )
收录诗词 (2115) 首
简 介
叶福孙 叶福孙（一二○一～？），字君爱，号兰坡居士，三山（今福建福州）人。早年以寒士应辟，度宗咸淳元年（一二六五）归，时年六十五。工诗、画，尤善琴。事见《桐江续集》卷三三《叶君爱琴诗序》。
南湖早春
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
"禅客诗家见，凝寒忽告还。分题回谏笔，留偈在商关。
"边云四顾浓，饥马嗅枯丛。万里八九月，一身西北风。
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
"海雨洗烟埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵，雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。
烝民
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
略问先生真甲子，只言弟子是刘安。"
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
晴轩分楚汉，夜酒揖星辰。何必匡山上，独言无世尘。"
常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
枝枝健在。"
忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，白日生华滋。
满庭芳·茉莉花
"万虑皆可遗，爱山情不易。自从东溪住，始与人群隔。
桃李子，洪水绕杨山。
呜唿主人，为吾宝之。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘，不见吾瓢尽枯藁。
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
黑衣神孙披天裳。
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。
后出塞五首
自有电雷声震动，一池金水向东流。
"漾舟云路客，来过夕阳时。向背堪遗恨，逢迎宿未期。
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
"日月何忙忙，出没住不得。使我勇壮心，少年如顷刻。
"鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
临江仙·西湖春泛
"藏经看几遍，眉有数条霜。万境心都泯，深冬日亦长。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
"兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
鹧鸪天·只近浮名不近情
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰，骊龙夺得玄珠弄。
"讲终斋磬罢，何处称真心。古寺高杉下，炎天独院深。
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
贺圣朝·留别
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。"
宛转无好姿，裴回更何适。庭前早梅树，坐见花尽碧。
"暑气当宵尽，裴回坐月前。静依山堞近，凉入水扉偏。
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
旁有水，上有道，八百年中逢栲栳。
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原。
"俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄席三旌切，移山万里来。
李都尉古剑
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
鼓腹歌于道边。歌曰：“麦苗芃芃兮鸧鹒飞，
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
"皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。空传智药记，岂见祖禅心。
"紫霄兼二老，相对倚空寒。久别成衰病，重来更上难。
自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
"莲峰映敷水，嵩岳压伊河。两处思归久，前贤隐去多。
江城子·密州出猎
雪罢见来吏，川昏聊整车。独吟多暇日，应寄柏台书。"
新年纳馀庆，嘉节号长春。
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
世间亿万人，面孔不相似。借问何因缘，致令遣如此。
"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
去年转斗阴山脚，生得单于却放却。今年深入于不毛，
汨罗遇风
□□□□□，□□□□馀。分明知在处，难寄乱离书。"
"我有圣帝抚令君，遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛，
"年少家藏累代金，红楼尽日醉沈沈。
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
"方得论心又别离，黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路，
始贵茶巡爽，终怜酒散迟。放怀还把杖，憩石或支颐。
水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。