译文
残余的(de)积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像(xiang)来宾。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
磨针(zhen)溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感(gan)动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣(sheng)洁的程度,你若不信就听我说说它非同(tong)一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
(21)从事:州郡官自举的僚属。
上头:上面,顶端。为了押韵,“头”不读轻声。
⒁澣(huàn):浣,洗。衣:上曰衣,下曰裳。此指外衣。
40.郯(tán)子:春秋时郯国(今山东省郯城县境)的国君,相传孔子曾向他请教官职。
①天孙:织女,传说为天帝的孙女。
①陂(bēi):池塘。
⑤只:语气助词。