首页 古诗词 巫山一段云·清旦朝金母

巫山一段云·清旦朝金母

唐代 / 周紫芝

虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
款段苦不前,青冥信难致。一歌阳春后,三叹终自愧。"
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。


巫山一段云·清旦朝金母拼音解释:

chong si zhan hu wang .shu ji yin chuang chen .jie wen shan yang hui .ru jin you ji ren ..
lian ru bu ren bie .song ru shang jiu lou .chu xing mo zao fa .qie su ba qiao tou .
luo ri si qing qi .gao tian yi she diao .yun tai hua xing xiang .jie wei sao fen yao ..
tian he wang bi xiao .wu feng yi zi ju .dan fei hou pian xue .zao wan ji qian lv .
feng luo shou song zi .tian han ge mi fang .xi shu xiao hong cui .zhu ji jin wei xiang .
.wu ling jie yan re .yi ren du gui lin .mei hua wan li wai .xue pian yi dong shen .
xi wei di wang zhou .jin xing tian di ping .wu chao bian ren shi .qian zai kong jiang sheng .
kuan duan ku bu qian .qing ming xin nan zhi .yi ge yang chun hou .san tan zhong zi kui ..
yin lin bao yuan qi .yin yun han qing ai .yun ya mei yuan kong .shi bi han gu sai .
zuo can shu su yu .le za yi fang sheng .zui li dong lou yue .pian neng zhao lie qing ..
ceng feng yu qing liu .yi shi jing ben cu .qing wen bu chu hu .fang xiang jie zai mu .
.shi shang sheng gu teng .ruo man yi shi chang .bu feng gao zhi yin .wei de ling kong shang .
shui neng shou ying pei .ri yu zai huan bing .qing jun song ci yi .ling bi huo zhe ting ..
.wu shu fu jiang fa .ming rao zong fa shi .bie li zhong bu jiu .zong zu ren xiang yi .
yu mei er bei hun .xiao tiao you zai fou .qiu zu qing xiang shi .ni xing za lin sou .

译文及注释

译文
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
泪水湿透了罗巾无(wu)法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
叫一声家乡的爹和娘(niang)啊,女儿出嫁的道路又远又长(chang)。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地(di)客家人那样不再返家回乡。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷(gu),月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。

注释
(8)帝喾:音酷。即高辛氏,黄帝之曾孙。三辰:日、月、星。固:安定。
⑺雨脚:密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。
夜晚(暮而果大亡其财)
2、鹫翎:箭尾羽毛。金仆姑:神箭名。
(47)贯朽——指国库里的钱堆得太久,连串钱的绳子都朽烂了,表示国库充裕。贯,串钱的绳子。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”

赏析

  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有(ming you)几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必(hu bi)烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有(er you)力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅(zhe shan)隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

周紫芝( 唐代 )

收录诗词 (9176)
简 介

周紫芝 周紫芝(1082-1155),南宋文学家。字少隐,号竹坡居士,宣城(今安徽宣州市)人。绍兴进士。高宗绍兴十五年,为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年(1147)为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年(1151)出知兴国军(治今湖北阳新),后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等,曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。着有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。

忆江南·红绣被 / 杨徽之

涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 吴文镕

汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 王溥

在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"
傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。


少年治县 / 赵炎

始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。


念奴娇·插天翠柳 / 曹炳曾

隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。


花鸭 / 孙宝侗

青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
"往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"


沧浪亭怀贯之 / 钱宝琛

宣城传逸韵,千载谁此响。"
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,


永王东巡歌十一首 / 冷应澄

草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。


寒食 / 黎民怀

阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。


寒花葬志 / 陆莘行

柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。"
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。