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鹊桥仙·月胧星淡

清代 / 陈肃

合望月时常望月,分明不得似今年。
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
"平原池阁在谁家,双塔丛台野菊花。
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。
白璧空无玷,黄沙只自伤。暮天乡思乱,晓镜鬓毛苍。
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
离堂莫起临岐叹,文举终当荐祢衡。"


鹊桥仙·月胧星淡拼音解释:

he wang yue shi chang wang yue .fen ming bu de si jin nian .
wu ying cheng miao lue .si ye shi bian chou .yu jie xi chen yi .you fu ling xian ji .
jiang qing bai niao xie .dang jiang juan ping hua .ting chang ling ge wan .hui tang yue zhao sha .
.ping yuan chi ge zai shui jia .shuang ta cong tai ye ju hua .
.yu ben shu fang shi .qie lai fei wai jiao .wu luo bian chen zhong .ai shan jian shan shao .
shi shi yi bei qun er xiao .lai you nan shan si lao ren ..
zhuan pei feng yun an .ming pi jin xiu qu .xue hua pin luo fen .xiang han jin liu zhu .
bu kan shen wai bei qian shi .qiang xiang bei zhong mi jiu chun ..
quan ji yu yi zao .hua fan niao jin ren .shui yan shi tu lv .wei yu lao xiang qin ..
sa zhen xiao xing yi .yi bei shi hua she .ming chao jiu qu shang .ying jian yu ren che ..
wang mu yu shang chao yuan jun .qun xian zhi ci wei wo shuo .ji jian chen fei cang hai jie .
.shu fa feng shi tun .huai en bao ming yi .du shu liang you gan .xue jian can fei zhi .
bai bi kong wu dian .huang sha zhi zi shang .mu tian xiang si luan .xiao jing bin mao cang .
yi shui yun bao .wei jian jun zi .wo xin qiao qiao .ji jian jun zi .pi huo yu bao .
qing ming zao yun fei .yao ai kong niao xiang .ci qing jie you shi .you ran zhi suo wang ..
li tang mo qi lin qi tan .wen ju zhong dang jian mi heng ..

译文及注释

译文
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这(zhe)里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之(zhi)际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面(mian)上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变(bian)化,水面的云气在飘(piao)涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与(yu)夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举(ju)杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报(bao)效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所(suo)吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
漩涡飞转瀑(pu)布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。

注释
是:由此看来。
[1]首春:诗人来到永州度过的第一个春天。
61. 即:如果,假如,连词。
易子:交换儿子。析骸:劈开尸骨。
⑻麾下:即部下。《史记·秦本纪》:“缪公与麾下驰追之,不能得晋君。”偏裨(pí):偏将,裨将。将佐的通称。《汉书·冯奉世传》:“典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨,到陇西,分屯三处。”
12.慭慭(yìnyìn)然:小心谨慎的样子。
(1)户部——掌管全国税收财政的机关,为明朝中央行政机构的六部之一。云南清吏司——明朝制度,户部按行政区域人分司,每司的名称,除政区外,都加上“清吏”二字。主事——各部职官中最低一级。但明朝主事的职权相当大,可以直接向皇帝上奏章。

赏析

  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外(wai)地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中(ya zhong)所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅(chao xun)速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤(luan feng)翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

陈肃( 清代 )

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简 介

陈肃 陈肃(九九二~一○五四),建昌南城(今属江西)人。仁宗天圣五年(一○二七)进士,为郴州军事推官,提举监海州洛要场,权洪州观察推官。历知袁州宜春、抚州临川、信州贵溪、洪州丰城。官终都官员外郎。至和元年卒,年六十三。事见《李直讲集》卷三○《陈公墓志铭》和《陈公墓碣铭》。今录诗八首。

过秦论(上篇) / 叭丽泽

离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
襟情无俗虑,谈笑成逸躅。此路足滩声,羡君多水宿。"
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"
同时几许在青云。人从北固山边去,水到西陵渡口分。
何必雍门奏,然后泪潺湲。"


君子有所思行 / 淳于静绿

颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,
"陇雁送乡心,羁情属岁阴。惊秋黄叶遍,愁暮碧云深。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
请君先问湘江水,然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国,
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
莫羡檐前柳,春风独早归。阳和次第发,桃李更芳菲。


绝句四首 / 蹉酉

自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
莫怪出城为长史,总缘山在白云中。"
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
"金壶漏尽禁门开,飞燕昭阳侍寝回。
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 释向凝

尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
晚景支颐对尊酒,旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟,
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
"醯鸡伺晨驾蚊翼,毫端棘刺分畛域。
且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。
古柳连巢折,荒堤带草崩。阴桥全覆雪,瀑熘半垂冰。


口技 / 宇文壤

君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
唯有夜猿知客恨,峄阳溪路第三声。"
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。


忆秦娥·山重叠 / 厍之山

"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
"较猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
"桃花流出武陵洞,梦想仙家云树春。
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。


忆昔 / 夏侯永昌

"泷水天际来,鼻山地中坼。盘涡几十处,叠熘皆千尺。
不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。"
窗中有个长松树,半夜子规来上啼。"
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
何人讲席投如意,唯有东林远法师。"
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
君行江海无定所,别后相思何处边。"
堆案绕床君莫怪,已经愁思古时人。"


秋雨叹三首 / 巫马俊宇

"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"


白鹿洞二首·其一 / 淳于军

"风传画阁空知晓,雨湿江城不见春。
且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,
祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。
"(我行自东,不遑居也。)
停舟一对湘江哭,哭罢无言君自知。"


春怀示邻里 / 顿丙戌

"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。
"碧树分晓色,宿雨弄清光。犹闻子规啼,独念一声长。
药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。