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书项王庙壁

未知 / 程少逸

冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
浮名何足道,海上堪乘桴。"
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"


书项王庙壁拼音解释:

leng bi you chuang meng mei qing .kai hu zhi tian sou ju wei .kan shan huan zu shang lou qing .
shi cao ci chen zhi yu tang .dui lai xin ci jin pao xiang .
you ren lian ci yin zhong ri .sheng shu lou tai zao you liang ..
.xi wang xiang lu xue .qian feng wan se xin .bai tou bei zuo li .huang zhi ku cui ren .
yu dong zhu ren jing jie zai .xie gan bu bu jiu chang sheng ..
kong cui fang gui se .bu qu gu song zi .gan ji ping sheng yi .lao ge ji ci ci ..
nie yun shuang ji leng .cai yao yi shen xiang .wo yi xiang feng ye .song tan yue se liang ..
.qian ke you wei lao .sheng chao jin fu gui .yi cong xiang yang zhu .ji du li hua fei .
bu jiang yu gai xuan en ze .shui xin jiang jun bie you gong ..
ri se di .qing nan ji .shui zhong fu yi shuang bi yi ..
.xian zhai bing chu qi .xin xu fu you you .kai qie qun shu du .ting chan man shu qiu .
fu ming he zu dao .hai shang kan cheng fu ..
ye si shuang lu yue .nong xing ji lv qing .liao zu er qing tian .fang ke zi di geng .
cu zhi jing han nv .qiu feng gan chang nian .shou yi dang jiu yue .wu he jing shui lian ..

译文及注释

译文
魂魄归来(lai)吧!
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
若(ruo)是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于(yu)歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬(yang),又(往往)从某些相似点推而之广(guang)言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇(xia),于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
漫步(bu)城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
身虽无(wu)彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。

注释
⑹微行:轻缓的脚步。行,一作“云”。曳:拉。
⑤花风:花信风,应花期而来的风。
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
难忘:怎能忘,哪能忘。
要就:要去的地方。
雨潦:下雨形成的地上积水。

赏析

  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐(le);周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面(zi mian)相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  洪迈《随笔》云:明皇为辅国劫迁西内,肃宗不复定省,子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗(xuan zong),安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官(de guan)吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

程少逸( 未知 )

收录诗词 (4279)
简 介

程少逸 程少逸,尝官安抚使(明嘉靖《洪雅县志》卷五)。今录诗七首。

大叔于田 / 胡致隆

仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。


病中对石竹花 / 杨兴植

到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。


渡汉江 / 曹雪芹

"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,


自常州还江阴途中作 / 丁荣

访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。


严郑公宅同咏竹 / 马闲卿

"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。


赠刘景文 / 张轼

西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 袁百之

"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 孙邦

雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
公堂众君子,言笑思与觌。"
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。


浣溪沙·庚申除夜 / 查慧

"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"


饮酒·十一 / 马维翰

见《事文类聚》)
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
眷言同心友,兹游安可忘。"
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
赖尔还都期,方将登楼迟。"
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"