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采桑子·宝钗楼上妆梳晚

先秦 / 李鸿勋

"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁。
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
"萧条古木衔斜日,戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起,
"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔,依稀曾见托金车。
落尽梨花春又了,破篱残雨晚莺啼。
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
周朝将相还无体,宁死何须入铁笼。"
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
新衔便合兼朱绂,应待苍生更举论。"
如何海上风,连日从空起。似欲驱沧溟,来沃具区里。
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
"寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐,
乱蝶寒犹舞,惊乌暝不栖。庾郎盘马地,却怕有春泥。"


采桑子·宝钗楼上妆梳晚拼音解释:

.lv wang gan luo dao yi zhang .zhi ping shi shu wei men zhang .shi tu bi jing jie ying ding .
hua luo kong shan ru lang zhou .bu fen huang li jing xiao meng .wei ying du yu xin chun chou .
fan yin jie cuan ji .zhi yi shi cheng qi .yi ci lun wen xue .zhong ping yi yi kui ..
sheng cao bu sheng yao .wu yi zhang shi de .sheng yao bu sheng cao .wu yi zhang qi te .
ci shi shi nian qian yi shuo .kuang lu shan xia lao seng zhi ..
.xiao tiao gu mu xian xie ri .qi li qing han zhi zao mei .chou chu xue yan lian ye qi .
.zhong seng zun xia la .ling yue bian zeng deng .du shui shou zhong zhang .xing shan xi pan teng .
xiang jing qing yun chen lian xia .chang wang xi feng qian xiu man .yi xi zeng jian tuo jin che .
luo jin li hua chun you liao .po li can yu wan ying ti .
yin xiu qin ba die .zu tian dai wei ping .jian nang xun sheng si .xiu zhou bian gong qing .
zhou chao jiang xiang huan wu ti .ning si he xu ru tie long ..
geng jiao qi yu hong er mao .ju guo shan chuan bu zhi qian .
xin xian bian he jian zhu fu .ying dai cang sheng geng ju lun ..
ru he hai shang feng .lian ri cong kong qi .si yu qu cang ming .lai wo ju qu li .
bu mian fei shi shou geng shen .shen yuan zhu lv qi chou sun .gu mu she qing zi tuo lin .
.wang nian ying gu jie qing chen .jin ri ao shan zuo shi chen .er ji ji xie lao bi yan .
.xin qiu ri hou shai shu tian .bai ri dang song ying que yuan .wu zi ju qiu fang cun fo .
.cun fa ru shuang tan you jian .yi jian qiong zhu mao yi ran .xuan deng shen wu ye fen zuo .
luan die han you wu .jing wu ming bu qi .yu lang pan ma di .que pa you chun ni ..

译文及注释

译文
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为(wei)兵戈阻断,在江边渐渐老去。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是(shi)可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南(nan)郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养(yang)成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月(yue),这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
蒸梨常用一个炉灶,
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。

注释
采石:采石矶,在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处。峨眉亭建立在绝壁上。《当涂县志》称它的形势:“据牛渚绝壁,大江西来,天门两山(即东西梁山)对立,望之若峨眉然。”
16.期(ji第一声)年:第二年;满一年。
飙:突然而紧急。
⑶和春:连带着春天。
侑(yòu)觞歌板:指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞,劝酒。歌板,执板奏歌。
9.夕日欲颓:太阳快要落山了。颓,坠落。
19。他山:别的山头。
②横塘:古塘名,在今南京《城南》曾巩 古诗秦淮河南岸

赏析

  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪(de hao)士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺(du miao)渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是(ju shi)全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁(ji)”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接(shi jie)谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

李鸿勋( 先秦 )

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简 介

李鸿勋 李鸿勋,字勤王,号长六,磁州人。顺治丙戌进士,官阳城知县。

砚眼 / 禹庚午

"篇篇高且真,真为国风陈。澹薄虽师古,纵横得意新。
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
"从无入有云峰聚,已有还无电火销。
人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。"
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙,到处乌鸢从白旗。
"风散古陂惊宿雁,月临荒戍起啼鸦。
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,


公输 / 乌雅阳曦

"仙漏迟迟出建章,宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏,
松瘦石棱棱,山光溪淀淀。堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨.
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
"金庭养真地,珠篆会稽官。境胜堪长往,时危喜暂安。
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉,闲枥犹惊战马嘶。
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
何事明廷有徐庶,总教三径卧蓬蒿。"
"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。


无题·来是空言去绝踪 / 充壬辰

"十五年来笔砚功,只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外,
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
明朝会得穷通理,未必输他马上人。"
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。


苏氏别业 / 东郭天韵

"张生故国三千里,知者唯应杜紫微。
何处山川孤馆里,向灯弯尽一双眉。"
豪强顿息蛙唇吻,爽利重新鹘眼睛。稳想海槎朝犯斗,
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
敲折玉钗歌转咽,一声声作两眉愁。"
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"


咏零陵 / 台韶敏

"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
而今马亦知人意,每到门前不肯行。"
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
"杜门朝复夕,岂是解谋身。梦不离泉石,林唯称隐沦。
翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭,大明宫殿生蒿莱。
梁园皓色月如珪,清景伤时一惨凄。未见山前归牧马,


秋江晓望 / 司寇秋香

又道征辽再出师。朝见西来为过客,暮看东去作浮尸。
归来满把如渑酒,何用伤时叹凤兮。"
"三转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句,
船头独立望长空,日艳波光逼人眼。"
贾谊才承宣室召,左思唯预秘书流。赋家达者无过此,
又送西楼片月低。清夜更长应未已,远烟寻断莫频嘶。
渠将底物为香饵,一度抬竿一个鱼。"
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 羊舌国龙

天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
自念为迁客,方谐谒上公。痛知遭止棘,频叹委飘蓬。
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
"举家贫拾海边樵,来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼,
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
烟浓草远望不尽,千古汉阳闲夕阳。"
"一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。


汾上惊秋 / 夹谷夜卉

月好频移座,风轻莫闭门。流莺更多思,百啭待黄昏。"
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。
"浓烟隔帘香漏泄,斜灯映竹光参差。
解佩他年更可期。临去莫论交颈意,清歌休着断肠词。
一夕瓜洲渡头宿,天风吹尽广陵尘。"
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
"两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。


司马将军歌 / 尚碧萱

"帘下严君卜,窗间少室峰。摄生门已尽,混迹世犹逢。
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
晨昏知汝道,诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿,长安拟醉春。"
"胜景天然别,精神入画图。一山分四顶,三面瞰平湖。
时蝗适至)


夜到渔家 / 强惜香

"病眼看春榜,文场公道开。朋人登第尽,白发出山来。
暝鸟影连翩,惊狐尾纛簌。尚得佐方州,信是皇恩沐。"
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
"下马天未明,风高雪何急。须臾路欲迷,顷刻山尽白。
"日日池边载酒行,黄昏犹自绕黄英。
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速,深羡张骞去不疑。
殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"
旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"