译文
我脚上穿着谢公当年特制的(de)木鞋,攀登直上云霄的山路。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望(wang)从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐(qi)桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱(ai)情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历(li)历在目。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
我的魂魄(po)追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
长期被娇惯,心气比天高。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
注释
⑵《一统志》:潮沟,在应天府上元县西四里,吴赤乌中所凿,以引江潮,接青溪,抵秦淮,西通运渎,北连后湖。《六朝事迹》:《舆地志》:潮沟,吴大帝所开,以引江潮。《建康实录》云:其北又开一读,北至后湖,以引湖水,今俗呼为运渎。其实自古城西南行者是运渎,自归蒋山寺门前东出至青溪者名潮沟,其沟向东,已湮塞,西则见通运读。按《实录》所载,皆唐事,距今数百年,其沟日益淹塞,未详所在。今府城东门外,西抵城壕,有沟东出,曲折当报宁寺之前,里俗亦名潮沟。此近世所开,非古潮沟也。
②此:指此身。非常身:不是经久不变的身,即不再是盛年壮年之身。这句和上句是说生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
⑷临水登楼:语出王粲《登楼赋》“登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧”之句。
[2]生:古时对读书人的通称。
(72)汤沐邑:皇帝、皇后、皇子、公主等收取赋税的私邑。
⑷高咏:谢尚赏月时,曾闻诗人袁宏在船中高咏,大加赞赏。
重冈:重重叠叠的山冈。