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大德歌·冬

南北朝 / 方觐

"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。


大德歌·冬拼音解释:

.die die die lan han .hong chen cui li pan .qian cheng you ming li .ci lu mo jian nan .
long jia chao zi wei .hou tian bao ling ming .qi ru huan zhong shi .xuan mian jin zan rong .
yang pi shu qu shi .ma ge lian huan shi .tian xia fang wu shi .xiao lian fei ku shi .
.tai ge shen xian di .yi guan jun zi xiang .zuo chao you dui zuo .jin ri hu yun wang .
zhou gong ping zhong zhi .yao jian xuan zhu wen .feng ya shui shou wo .bian lian du you jun .
san mu dan tian wu zhong zhong .zhong shi xu jie chi long geng .
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
xing sheng xu wu hu ke qin .jiang mo da ji suo zai shou .yi tian chang jian heng zhu shen .
sa ran feng zhi cao bu dong .shi wu dan qing de ru ci .dan qing bian hua bu ke xun .
quan jue ci shen li su jing .xuan ji yi ke zhao mi fang ..
lu shi wu ling lu .ren fei qin dai ren .fan song de gao lv .zhuo zu ou qing jin .
.chi xian xin zhi ge .gao yi ci jiao ju .gu jing xing chun zao .xin chuang jian yue chu .

译文及注释

译文
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉(diao)了。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为(wei)谁胜呢?”
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛(niu)犊。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
忽然间宛如一(yi)夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
故园远隔云(yun)山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
晓(xiao)妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。

注释
贞:坚贞。
⑥乌臼:现在写作“乌桕”。
①孝友:善事父母为孝,善事兄弟为友。
33.趁:赶。
3、行缀:指舞队行列。缀,连结。宋洪迈《夷坚丙志·桃源图》:“其押案节奏,舞蹈行缀,皆中音会。”
(1)翻乐府:指填词。翻,按曲调作歌词,白居易《琵琶行》:“为君翻作琵琶行”;欧阳修《蝶恋花》:“红粉佳人翻丽唱,惊起鸳鸯,两两飞相向。“乐府,本为汉代管理,祭祀、巡行、宫廷所用音乐的官署,亦称由官署采集来的民歌为乐府。后来将一切可以入乐的诗歌均称为乐府,容若词中取其广义,代指词。
10、不业:不是他做官以成就工业。
白搭钱:玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。

赏析

  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情(tong qing),同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  “南关”以下六句,全是写景,切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”,山名,界于信阳以西的河南湖北两省之间。“西岳”,言荆山西端的峰岭。“鲁阳”,关名,在今河南省鲁山县西南。这二句说,荆山的南关要绕到桐柏山,其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞长”,加以夸张形容,极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实,荆山距桐柏山和鲁阳关都很远,并不连接。诗人这样写,是以一种宏观的眼光,总揽荆山大的形势,也是为了表示旅途的漫长,从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效果来看,也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景,时以“警遒”取胜,和谢朓有类似之处。这两句,便使人感到有一种雄浑的气势,笼罩全诗。“寒郊”以下四句,展现出一幅荒凉清旷的深秋景色:郊野一片荒寒,木叶尽脱,见不到什么阴影;悬在空中的一轮秋日,发出的光辉也是惨淡清冷。这两句绘光设色,语言精练,表现出诗人对于深秋独特的感受和印象,令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来。“桡”,通“挠”,屈曲。秋风掠过,重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏,可以感到它们在挣扎、呻吟,由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字,更给秋风涂染上浓烈的主观感情色彩,也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句,写江景,表现河水暴涨。在深秋,河流一般是不会涨水的,可是沮漳二水汇流,却往往洪水迸发。诗人目睹其景,如实描绘。深秋洪水滔滔,已使人惊警异常,再加上云霞照映,更显出水势浩大,波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写静景,后两句写动态,动静相生,有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一连串动词和形容词,都下得生动、精警、传神,见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”,“苍秀之句,颇亦邃诣”(《采菽堂古诗选》卷二十四),信然。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出(dang chu)远神之妙。
  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数(sha shu),只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为(geng wei)概括典型。作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比,耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中也包括了诗人自己。也许,因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是(shi shi)一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害,应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

方觐( 南北朝 )

收录诗词 (9685)
简 介

方觐 (1681—1730)清江苏江都人,字近雯,号石川。康熙四十八年进士,散馆授编修。官至陕西西安布政使。有《石川诗钞》。

豫让论 / 曾飞荷

"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
徙倚前看看不足。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"


如意娘 / 解壬午

"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"


乌衣巷 / 藩秋荷

"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。


寿阳曲·远浦帆归 / 翁昭阳

醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。


义士赵良 / 林婷

楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"


国风·郑风·褰裳 / 游从青

营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。


从斤竹涧越岭溪行 / 户丙戌

"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。


绝句·古木阴中系短篷 / 段干巧云

"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。


石鱼湖上醉歌 / 尉迟雪

斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,


罢相作 / 公西开心

"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,