首页 古诗词 朝中措·清明时节

朝中措·清明时节

清代 / 张裕钊

"为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了,
攻苦惯来无不可,寸心如水但澄鲜。"
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
"洛阳才子旧交知,别后干戈积咏思。百战市朝千里梦,
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
"西望长安白日遥,半年无事驻兰桡。
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴,鹤氅闲披访道流。
目断枚皋何处在,阑干十二忆登临。"
不识朝,不识市,旷逍遥,闲徙倚。一杯酒,无万事;
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
"对面不相见,用心同用兵。算人常欲杀,顾己自贪生。
乱来未必长团会,其奈而今更长年。"
递香风细细,浇绿水瀰瀰。只共山僧赏,何当国士移。


朝中措·清明时节拼音解释:

.wei seng nan de bu wei seng .seng jie seng yi wei shi neng .di zi zi zhi xin liao liao .
gong ku guan lai wu bu ke .cun xin ru shui dan cheng xian ..
.zuo ye qing yin jie xi fei .cheng nan shi li you xiang ni .chu wen shan niao jing xin ka .
yu zhi yun pao xian ba kan .zhi fei wan qi kui xian mang ..
.luo yang cai zi jiu jiao zhi .bie hou gan ge ji yong si .bai zhan shi chao qian li meng .
ping le jiu huan shou bu de .geng ping fei meng dao ying zhou ..
ming chao jian jin shan seng si .geng wei can hua zui yi chang ..
.xi wang chang an bai ri yao .ban nian wu shi zhu lan rao .
gu hou he zai lei wan lan .bu wei ji wu gong fu da .chang yi rong cai chi du kuan .
fang jiao shuang yan jue yuan chou .xing pao lan zhuo ci gong yan .he chang xian pi fang dao liu .
mu duan mei gao he chu zai .lan gan shi er yi deng lin ..
bu shi chao .bu shi shi .kuang xiao yao .xian xi yi .yi bei jiu .wu wan shi .
.yi qiang xuan wu liang .ci ri dong gui feng .ke lu pao pen kou .jia lin ru jing zhong .
.dui mian bu xiang jian .yong xin tong yong bing .suan ren chang yu sha .gu ji zi tan sheng .
luan lai wei bi chang tuan hui .qi nai er jin geng chang nian ..
di xiang feng xi xi .jiao lv shui mi mi .zhi gong shan seng shang .he dang guo shi yi .

译文及注释

译文
打扮好了轻轻问丈夫一声:我(wo)的(de)(de)眉画得浓淡可合时兴?
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
干枯的庄稼绿色新。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
  舜从田野耕作之中被起用(yong),傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
老百姓呆不住了便抛家别业,
想到这些暗自惭愧,整日整夜(ye)念念不忘。
  以前(qian)有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军(jun)势力,调笑一位卖酒(jiu)的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品(pin)的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。

注释
拉胁折齿:腋下的肋骨和牙齿都被打折。范雎随魏中大夫须贾出使到齐国,齐襄公听说范雎口才好,派人送礼金给他,须贾回国后报告魏相,中伤范雎泄密,使范雎遭到笞刑。
(8)黄鹤:黄鹄(Hú),善飞的大鸟。尚:尚且。得:能。猿猱(náo):蜀山中最善攀援的猴类。
⑷平沙:平坦广阔的沙漠、大漠。绝:没有。人烟:住户的炊烟,泛指有人居住的地方。
⑵百亩庭中:指玄都观百亩大的观园。苔:青苔。
(63)出入:往来。

赏析

  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看(shi kan)到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷(lin lin)白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管(bu guan)这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到(de dao)的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
艺术形象
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  2、对比和重复。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

张裕钊( 清代 )

收录诗词 (7455)
简 介

张裕钊 (1823—1894)湖北武昌(今鄂州市)人,字廉卿。道光二十六年举人,授内阁中书。文字渊懿,历主江宁、湖北、直隶、陕西各地书院,成就后学甚众。研究训诂,专主音义。善书,工古文,为晚清一大家。有《左氏服贾注考证》、《今文尚书考证》、《濂亭文集》。

母别子 / 金志章

别来客邸空翘首,细雨春风忆往年。
"看看秋色晚,又是出门时。白发生非早,青云去自迟。
"秋拂湖光一镜开,庾郎兰棹好徘徊。
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
贝叶教丹觜,金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪,飞楫渡江春。
"炉中九转炼虽成,教主看时亦自惊。群岳并天先减翠,
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信,丹书应换蕊宫名。
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。


华晔晔 / 元凛

绮阁临初日,铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓,乌鶂惯惊晨。
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
"西北正传烽候急,灵州共喜信臣居。从军尽是清才去,
"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
恨深书不尽,宠极意多疑。惆怅桃源路,惟教梦寐知。"
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。


草书屏风 / 钟维诚

十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
"闻道长溪尉,相留一馆闲。□□□□□,尚隔几重山。
羸马高坡下,哀猿绝壁间。此心无处说,鬓向少年斑。"
"淡雾轻云匝四垂,绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见,
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
谁道我随张博望,悠悠空外泛仙槎。"
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林。"


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 史温

月落潜奔暗解携,本心谁道独单栖。
向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
"古陌寒风来去吹,马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意,
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒,临风犹有旧苔矶。
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
"桂树秋来风满枝,碧岩归日免乖期。


立秋 / 俞桐

"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
"君诗通大雅,吟觉古风生。外却浮华景,中含教化情。
尺书先假路,红旆旋烧尘。郡显山川别,衙开将吏新。
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛,每思闲事不梳头。
见客入来和笑走,手搓梅子映中门。"
因把剪刀嫌道冷,泥人呵了弄人髯。"


倾杯·冻水消痕 / 夏宗澜

鱼子封笺短,蝇头学字真。易判期已远,难讳事还新。
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
只今筋骨浑全在,春暖莎青放未迟。"
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
"落月临古渡,武昌城未开。残灯明市井,晓色辨楼台。
满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"


国风·唐风·山有枢 / 钱镠

"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
"月上簟如水,轩高帘在钩。竹声寒不夏,蛩思静先秋。
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
夜无多雨晓生尘,草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露,
"吴台越峤两分津,万万樯乌簇夜云。
谢家园里成吟久,只欠池塘一句诗。"
"三山江上寺,宫殿望岧峣.石径侵高树,沙滩半种苗。
"年来还未上丹梯,且着渔蓑谢故溪。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 方武裘

剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
明月入我室,天风吹我袍。良夜最岑寂,旅况何萧条。
郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
贫贱志气在,子孙交契深。古人犹晚达,况未鬓霜侵。"
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
帝台春尽还东去,却系裙腰伴雪胸。"
幽榭名园临紫陌,晚风时带牡丹香。"
万一有情应有恨,一年荣落两家春。"


赠田叟 / 秋瑾

"断行哀响递相催,争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去,
"暖烟轻淡草霏霏,一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛,
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
常思扬子云,五藏曾离身。寂寞一生中,千载空清芬。"
"三声戍角边城暮,万里乡心塞草春。
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"


画蛇添足 / 陈暄

"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。
谁能赋得长门事,不惜千金奉酒杯。"
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"