首页 古诗词 殢人娇·或云赠朝云

殢人娇·或云赠朝云

近现代 / 王谦

远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
"楚腊还无雪,江春又足风。马羸三径外,人病四愁中。
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
"月初生,居人见月一月行。行行一年十二月,
"江上青枫岸,阴阴万里春。朝辞郢城酒,暮见洞庭人。
况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。
骥锁晴空千尺云。戚里旧知何驸马,诗家今得鲍参军。
急流难起浪,迸沫只如烟。自古惟今日,凄凉一片泉。"
"解带独裴回,秋风如水来。轩墀湿繁露,琴几拂轻埃。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富,鸿雁连群地亦寒。
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。
谏曹将列宿,几处期子玉。深竹与清泉,家家桃李鲜。


殢人娇·或云赠朝云拼音解释:

yuan cong xi lu jie chan chan .miao shen duo bing wei qin yao .kong yuan wu qian bu yao guan .
.chu la huan wu xue .jiang chun you zu feng .ma lei san jing wai .ren bing si chou zhong .
yan che bei lu bu .guang le e xiao shao .zui chuang hao gong chu .long ran shang zi xiao .
chen shui yan xiao jin bo shan .wen dian xiang chuang jiao yi se .cai lian tong jing lan nian huan .
jiu lei xiao feng huo .xin ying bian jing quan .fa mou shi yi lv .jia yong shi zheng xian .
.yue chu sheng .ju ren jian yue yi yue xing .xing xing yi nian shi er yue .
.jiang shang qing feng an .yin yin wan li chun .chao ci ying cheng jiu .mu jian dong ting ren .
kuang fu xiao lang you qing si .ke lian chun ri jing tai qian ..
xue cheng bu qiu da .dao sheng na yan pin .shi ru lv xiang zui .hao shi xi huang ren .
ji suo qing kong qian chi yun .qi li jiu zhi he fu ma .shi jia jin de bao can jun .
ji liu nan qi lang .beng mo zhi ru yan .zi gu wei jin ri .qi liang yi pian quan ..
.jie dai du pei hui .qiu feng ru shui lai .xuan chi shi fan lu .qin ji fu qing ai .
.shen xian ke xue wu .bai sui ming da yue .tian di he cang mang .ren jian ban ai le .
han jia liang mu de ren nan .tong qian man xue shan neng fu .hong yan lian qun di yi han .
jiao long ji sang he bo qian .tuo jie hu chu jiao shou xian .chen hong han gan dan qing yan .
.mo mo fu fei fei .wei jun yuan shang yi .zhao yang nian xia cao .ying xiao ci sheng fei .
jian cao jiang lie su .ji chu qi zi yu .shen zhu yu qing quan .jia jia tao li xian .

译文及注释

译文
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去(qu)觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能(neng)封在(zai)水味如酒的酒泉郡而遗憾。
  有个出生在北方不认识菱角的人(ren),在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连(lian)角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
这是一年中最美(mei)的季节,远胜过绿柳满城的春末。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专(zhuan)门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。

注释
(12)召伯:召虎,亦称召穆公,周宣王大臣。
⒂〔覆〕盖。
(28)忉怛(dāo dá):悲痛。
盘涡:急水旋涡
③《述异记》:萱草,一名紫萱,又呼为忘忧草。吴中书生呼为疗愁草,嵇中散《养生论》云:萱草忘忧。
2.斯:这;这种地步。
畏逼:害怕遭受迫害。

赏析

  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和(he)隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话(bai hua),富有韵味。
  清明澄彻的天(de tian)地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子(tai zi)与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐(yi le)而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(bo)(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

王谦( 近现代 )

收录诗词 (3819)
简 介

王谦 王谦,孝宗淳熙二年(一一七五),知萍乡县,建劳拙堂、飞泳楼(明正德《袁州府志》卷六)。

黄金缕·妾本钱塘江上住 / 始志斌

花落千回舞,莺声百啭歌。还同异方乐,不奈客愁多。
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。
持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷,香飙四飒青城坠。
田头逢饷人,道君南山行。南山千里峰,尽是相思情。


昆仑使者 / 庆沛白

鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
当今圣天子,不战四夷平。"
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
傅野绝遗贤,人希有盛迁。早钦风与雅,日咏赠酬篇。"
"洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。
"古村荒石路,岁晏独言归。山雪厚三尺,社榆粗十围。
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 东门洪飞

"百雉层城上将坛,列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎,
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁,长向暗中梳白发。
"小松双对凤池开,履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出,
有人说得当时事,曾见长生玉殿开。"
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
"春愁不尽别愁来,旧泪犹长新泪催。
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。


折桂令·登姑苏台 / 宗政洪波

穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
心许留家树,辞直断佞臣。焉能为绕指,拂拭试时人。"
薄熘漫青石,横云架碧林。坏檐藤障密,衰菜棘篱深。
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。"
"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。
黄绢碑文在,青松隧路新。音容无处所,归作北邙尘。"


读山海经十三首·其二 / 段干爱静

玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发,玉辇登山桂叶稠。
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
湘妃泣下竹成斑,子规夜啼江树白。"
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
细问来时从近远,溪名载入县图中。"
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。


北门 / 僖青寒

元戎静镇无边事,遣向营中偃画旗。"
"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
共看昨日蝇飞处,并是今朝鹊喜来。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。"


春雁 / 衷亚雨

"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
水精如意刁金色,云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草,
曾逐使君歌舞地,清声长啸翠眉颦。"
"月初生,居人见月一月行。行行一年十二月,
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。"
轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。


寄欧阳舍人书 / 桂幼凡

"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
东南古丘墟,莽苍驰郊垧.黄云晦断岸,枯井临崩亭。
野性惯疏闲,晨趋兴暮还。花时限清禁,霁后爱南山。
年发已从书剑老,戎衣更逐霍将军。"
美禄与贤人,相逢自可亲。愿将花柳月,尽赏醉乡春。
晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"


栖禅暮归书所见二首 / 公西新霞

不挥者何,知音诚稀。
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
"若过并州北,谁人不忆家。寒深无伴侣,路尽有平沙。
清辉赏不尽,高驾何时还。
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕,兰芽未吐燕泥落。
"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 允凰吏

"送君当岁暮,斗酒破离颜。车骑拥寒水,雪云凝远山。
封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
冻河光带日,枯草净无烟。儒者曾修武,因贻上将篇。"
银烛摇摇尘暗下,却愁红粉泪痕生。"
"弘阁陈芳宴,佳宾此会难。交逢贵日重,醉得少时欢。
净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。"