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神女赋

明代 / 王士元

清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
儒门虽大启,奸首不敢闯。义泉虽至近,盗索不敢沁。 ——孟郊
曦光霁曙物,景曜铄宵祲。 ——韩愈
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。


神女赋拼音解释:

qing yuan ti bu zhu .bai shui xia lai xin .ba yue mo wei ke .ye chang chou sha ren .
bu hui wu duan ge yu fu .a shui jiao ru wu ling xi .
.huan jing deng gao shi ke xun .huang hua kai chu lv qi shen .xiao zai bi e jun xu cai .
.wan li yi dian bai .chang kong niao bu fei ...bian ting xue ..jian .shi ge ..
zui tou dao xiang lu hua li .que xiao wu duan fan ke xing ..
peng cha liu ye ke .zhan hua kan cang zhou .jian shuo dong lin ye .xun chang bing zhu you ..
zhi pa chi ren liu bu zhu .bie qian zheng zhen yong gao ya ..
ru men sui da qi .jian shou bu gan chuang .yi quan sui zhi jin .dao suo bu gan qin . ..meng jiao
xi guang ji shu wu .jing yao shuo xiao jin . ..han yu
yi yang tong ban si .yan jin jian yi shen .ru he su xi nei .kong fu bai nian xin .
geng you ye qing kan ai chu .shi chuang tai xian si kuang lu ..
shan jia huang he hu di ju .sui yang yuan you yi bu fan .feng chun chang ce jing he ru .
.shou xia lin he qing .bao mu yan xia shang .lian yan song bai ren .jue he lin qian zhang .
gong de ban nian yin bu zu .chang xu zi zi ding si cang ..
.lian juan zhu xuan qing .si lin wu yu sheng .lou cong yin li zhuan .yue zi zuo lai ming .

译文及注释

译文
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉(jue)响亮,山中的鸟儿不时(shi)地叫一声实在惊人(ren)心魂。
夜里寒冷衣服湿我(wo)披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
没有(you)人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已(yi)久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
伊尹、吕尚难分(fen)伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各(ge)有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。

注释
③药成句:《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之,奔月宫。”高诱注:“姮娥,羿妻,羿请不死之药于西王母,未及服之。姮娥盗食之,得仙。奔入月宫,为月精。”李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”这里借用此典说,纵有不死之灵药,但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
⑵当窗柳:意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子。
③别枝惊鹊:惊动喜鹊飞离树枝。
③阿谁:谁人。
南柯梦:李公佐《南柯记》载淳于棼梦为南柯太守、享尽荣华,醒后方知为一梦之事。后常以之喻已逝去的往日情状。
[12]庾(yǔ)台:一称南楼,在今湖北武昌市。东晋庾亮为荆州刺史时,曾偕部属登斯楼赏月。

赏析

  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬(xuan)、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认(jie ren)为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指(te zhi),指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾(chuan wei),这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作(de zuo)用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情(huo qing)趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹(bei tan)。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

王士元( 明代 )

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简 介

王士元 宋汝南宛丘人。王仁寿子。善丹青,兼诸家之妙。人物师周昉,山水学关仝,屋木类郭忠恕,皆精微。后以荐摄南阳从事。

岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 徐炘

"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
老态忽忘丝管里,衰颜宜解酒杯中。 ——李绛
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。


祁奚请免叔向 / 吴维彰

"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 朱光

"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧云愁。
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。


行香子·丹阳寄述古 / 马闲卿

但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"


杨氏之子 / 陈省华

"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
剥苔吊斑林,角饭饵沈冢。 ——韩愈
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
万里思寥廓,千山望郁陶。香凝光不见,风积韵弥高。
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"


东城 / 跨犊者

雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
云孙方庆袭,池馆忽春生。古甃开泉井,新禽绕画楹。
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"


苏溪亭 / 沈佩

隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
恻心我以仁,碎首尔何罪。独胜事有然,旁惊汗流浼。 ——孟郊
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
"拈z2舐指不知休, ——李崿


喜春来·春宴 / 陈世卿

狂流碍石,迸笋穿溪。 ——成用
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
洲号惟思沃,山名只记匡。辨中摧世智,定里破魔强。 ——张希复
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"


出塞 / 朱太倥

"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。


失题 / 学庵道人

"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"