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诸将五首

明代 / 强溱

近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。"
"绿水阴空院,春深喜再来。独眠从草长,留酒看花开。
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
绀发丝并致,龆容花共妍。方瞳点玄漆,高步凌非烟。
"今日看嵩洛,回头叹世间。荣华急如水,忧患大于山。
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。
"江岭昔飘蓬,人间值俊雄。关西今孔子,城北旧徐公。
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,


诸将五首拼音解释:

jin ri you wen zhong diao shi .shi ren yao li er tan lin ..
.lv shui yin kong yuan .chun shen xi zai lai .du mian cong cao chang .liu jiu kan hua kai .
xiang ren xiao wo qiong han gui .huan si xiang yang meng hao ran ..
quan jin pen ping lv .shan shen shao gou chen .xiang shi zheng fa zhi .yu wo du mi jin ..
zi xiao wei qu chang lu lu .ji shi lai ci xue wu huan ..
gan fa si bing zhi .tiao rong hua gong yan .fang tong dian xuan qi .gao bu ling fei yan .
.jin ri kan song luo .hui tou tan shi jian .rong hua ji ru shui .you huan da yu shan .
suo de liang zi wei .bu qiu ta ren shi .zi du fang wo lai .zhi shi guo xiang shi .
.jiang ling xi piao peng .ren jian zhi jun xiong .guan xi jin kong zi .cheng bei jiu xu gong .
ta shi shi guo fang ying wu .bu du rong kong ru yi kong ..
ji cao jian wu jing .can hua you sa yi .jin yuan pian ri jin .xing zuo shi en hui ..
jie yan ci chu yi xian guan .shi zou ni shang yi qu kan .
xuan gong he ke bao .gan ji wei qin quan .ni jing bu ken zhu .you gui wu yi chuan .
xian xi lv jin han kong xu .tian jun zong ji wu yi yu .shao xiang ji ying zai yan shu .
shui jia you nv qiao zhu ge .he chu ding qi dian deng zhi .
.wan hong xie ri sai tian hun .yi ban shan chuan dai yu hen .xin shui luan qin qing cao lu .

译文及注释

译文
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
那垂杨无端牵(qian)进了送行之中,一回回不得闲空。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋(gao)陶君臣协调。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
小鸭在池(chi)塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东(dong)园又(you)游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处(chu)飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
叹我听更鼓要去官(guan)署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
原野上火(huo)光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。

注释
③吴楚:春秋时二国名(吴国和楚国)其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭,碧湖万顷,遥望君山,气象万千,唐张说建,宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼(chè):分裂,这里引申为划分。这句是说:辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
夜舂:晚上用臼杵捣谷(的声音)。舂,这里指捣米,即把谷物放在石臼里捣去外壳。
吊:安慰
遥夜:长夜。
③遑(huang,音黄):闲暇
(7)鹧鸪:鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”,啼声凄苦。
①逾(yú):就是愈,更加的意思。

赏析

  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物(ren wu)的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的(jia de)技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的,所以看到银河淡淡的白光,寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队,在宫人和侍从们马队的拥簇下,人不知鬼不觉地奔出城去了。
  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意(shi yi)象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  颈联继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩边,忧国忧民,诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩。原名黄公滩,因读音相近,讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复(tu fu)国的使命,惶恐不安。而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生动,流露出一腔悲愤和盈握血泪。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发(shu fa)了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

强溱( 明代 )

收录诗词 (2761)
简 介

强溱 强溱,字东渊,号沛崖,溧阳人。嘉庆庚午举人,官宣城教谕。有《佩雅堂诗钞》。

诉衷情·送述古迓元素 / 顾伟

"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。


望蓟门 / 陈碧娘

一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。


陈情表 / 林菼

阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。
一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"


过小孤山大孤山 / 朱谨

"一忝乡书荐,长安未得回。年光逐渭水,春色上秦台。
旅雁迎风度,阶翻月露华。砧声鸣夜永,江上几多家。
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,
极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 高文照

歌喉渐退出宫闱,泣话伶官上许归。
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
前辈不须轻后辈,靖安今日在衡州。"
霜仗迎秋色,星缸满夜辉。从兹磐石固,应为得贤妃。"
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 刘文蔚

寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。


枕石 / 黄敏德

"春晴凭水轩,仙杏发南园。开蕊风初晓,浮香景欲暄。
"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
"同登科第皆清列,尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔,
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
疑心未测几时人。闲推甲子经何代,笑说浮生老此身。


摘星楼九日登临 / 张世法

"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。
"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
无限心中不平事,一宵清话又成空。"


丁督护歌 / 李镇

然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。"
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。


李白墓 / 袁应文

馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"