译文
满心伤感满腔悲。我的哀(ai)痛谁体会。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因(yin)此他们的失意、不合时宜也是(shi)应该的。至于那些(xie)富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重(zhong)用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这(zhe)种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财(cai)(cai)礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪(tan)图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
溪水经过小桥后不再流回,
山中还有增城九重,它的高度有几里?
注释
岭表:岭外,即五岭以南的两广地区,作者此前为官广西。岭表一作“岭海”。
(11)绅:官服上的大带。笏:音户,大臣上朝时所执的手版,以便记事。
(7)五侯:公、侯,伯、子、男五等爵位的诸侯。九伯:九州的长官。五侯九伯泛指各国诸侯。
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。
⑷黄鸟:一说黄鹂,一说黄雀。于:作语助,无义。于飞,即飞。
货:这里泛指财物。