译文
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
只恨找不到往日盛饰的花容，春神啊，你为何要归去匆匆！
其妻弹着箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了(liao)。
春风已经吹来，离我们不远了，就在(zai)我们房屋的东头
西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
自从那天送你远去，我心里(li)总是对你难(nan)分难舍，一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花，以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了，只见弯弯曲曲的小溪向东流去，重重的山峦遮(zhe)住了你远行的道路，我才意识到心上的人，真的走远了。
别了故地的艳姬美女，丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候，悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊，蹉跎英雄志，苍老少年情！
更有那白鹭千点观不尽，穿过云烟来向这画中飞。
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失，是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急(ji)着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
荆州不是我的家乡，却长久无奈地在这里滞留？
湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里，吟诵着《野望》这首诗。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
注释
⑥疑怪：诧异、奇怪。这里是“怪不得”的意思。
君：指姓胡的隐士。
82、否（pǐ）泰：都是《易经》中的卦名。这里指运气的好坏。否，坏运气。泰，好运气。
（1）岸：指江岸边。
(40)汤：商汤。棘：汤时的贤大夫，《列子汤问》篇作“夏革（jí）”。已：矣。
⑻触忤（wǔ）：冒犯。
⑷细逐杨花落：一作“欲共杨花语”。
112、异道：不同的道路。