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金铜仙人辞汉歌

先秦 / 胡宏子

叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
醉里欲寻骑马路,萧条几处有垂杨。"
昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"
药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐,曝衣多笑阮家贫。
圣代逢三宥,营魂空九迁。"
"阳羡诸峰顶,何曾异剡山。雨晴人到寺,木落夜开关。
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。
客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"


金铜仙人辞汉歌拼音解释:

die gu jing lin yin .yin fan yi shou piao .nan ming chui da yi .xi hai yin wen yao .
xian dui qian gan lian jing lv .ying hui shu zao sui sheng di .shi deng yan fei guang jing yi .
zui li yu xun qi ma lu .xiao tiao ji chu you chui yang ..
kun lang huang he zhu .yan zi bai ri tui .gong wen tian zi xiao .bu ren wang tong tai .
.yue zai qin jing ri .yi hu feng chan nan .qi zhi tao tang zhu .dao ji cang sheng an .
gu zuo lao cheng shen bu bi .xian ming zhao ying guan shan quan ..
yao pu chong xuan qiu yu pin .jin shui fang tong mei shi yin .pu yi duo xiao ruan jia pin .
sheng dai feng san you .ying hun kong jiu qian ..
.yang xian zhu feng ding .he zeng yi shan shan .yu qing ren dao si .mu luo ye kai guan .
.jiu guan jue feng ying .xin shi he chu cheng .kong liu feng chan cao .yi zuo dai zong xing .
qing luo fen meng mi .si xu wu can shu .yu qing zhuo zi jin .san cai huan wu lu .
ke zui hua neng xiao .shi cheng hua ban yin .wei jun diao lv qi .xian zou feng gui lin ..

译文及注释

译文
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐(qi)国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就(jiu)派张仪(yi)假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没(mei)有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回(hui)去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤(che)退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠(die)三重。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
忧愁每每是薄暮引(yin)发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁(bi),遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
追逐园林里,乱摘未熟果。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
请问春天从这去,何时才进长安门。

注释
18.箪瓢屡空:形容贫困,难以吃饱。箪(dān),盛饭的圆形竹器。瓢(piáo),饮水用具。屡:经常。
6、破:破坏。
(62)攀(pān)援:挽留。
43莅事者:管理政事的人,指地方官。莅事:视事 ,处理公务。
3、河干:河边。(河:指黄河,历史上黄河曾流经沧州。)干,水边,河岸。
⑤秦末,田儋自立为齐王,割据旧齐地。后田儋子田横,立兄田劳子广为齐王,自己为相。汉王齐邦派郦生去齐劝降,田横接受,解除历下军。韩信便趁其不备袭击。
以:来。

赏析

  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的(ku de)表现。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的(shi de)遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾(yi zeng)指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧(mei yao)臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达(bu da)目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

胡宏子( 先秦 )

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简 介

胡宏子 胡宏子,字初堂(《梅仙观记》)。

赠裴十四 / 吉辛卯

一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"
满手琼瑶更有光。谋略久参花府盛,才名常带粉闱香。
生期半宵梦,忧绪仍非一。若无高世心,安能此终毕。"
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
"春山仙掌百花开,九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极,
"昔闻着征戍,三年一还乡。今来不换兵,须死在战场。
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。


沁园春·寒食郓州道中 / 类怀莲

天寒清洛苑,秋夕白云司。况复空岩侧,苍苍幽桂期。
不记逃乡里,居然长子孙。种田烧险谷,汲井凿高原。
"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,
"隋堤望楚国,江上一归人。绿气千樯暮,青风万里春。
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,


江城子·嫩黄初染绿初描 / 丛正业

"青春三十馀,众艺尽无如。中散诗传画,将军扇续书。
上智本全真,郄公况重臣。唯应抚灵运,暂是忆嘉宾。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 百里千易

"离人隔中庭,幸不为远征。雕梁下有壁,闻语亦闻行。
"风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
"春江日未曛,楚客酣送君。翩翩孤黄鹤,万里沧洲云。
"忆长安,正月时,和风喜气相随。献寿彤庭万国,
"野人膺辟命,溪上掩柴扉。黄卷犹将去,青山岂更归。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"


更衣曲 / 尹宏维

忆昔谢安问献之,时人虽见那得知。"
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
万年枝暖日初长。分曹列侍登文石,促膝闲谣接羽觞。
松高犹覆草,鹤起暂萦尘。始悟达人志,患名非患贫。"
"争路忽摧车,沈钩未得鱼。结交唯我少,丧旧自君初。
秋云不雨空阴。人愁荒村路细,马怯寒溪水深。


圆圆曲 / 巧水瑶

岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。"
乃悲世上人,求醒终不醒。"
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。
共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"


初夏绝句 / 那元芹

"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.
叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢,
脉乱山川。扣玉千声应,含风百道连。太液并归池上,
贵者已朝餐,岂能敦宿诺。飞禽虽失树,流水长思壑。
一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。
"黄扉晚下禁垣钟,归坐南闱山万重。
鹤鸣华表应传语,雁度霜天懒寄书。"


孟母三迁 / 帛协洽

更闻寒雨劝飞觞。归心莫问三江水,旅服徒沾九日霜。
况复白头在天涯。"
"关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,
彪炳睹奇采,凄锵闻雅音。适欣佳期接,遽叹离思侵。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。


石壕吏 / 南宫永伟

自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后,
袖中携剑五陵游。玉箫金管迎归院,锦袖红妆拥上楼。
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
风吹山下草,系马河边树。奉役良有期,回瞻终未屡。
玉烛收寒气,金波隐夕光。野闻歌管思,水静绮罗香。


琵琶仙·中秋 / 竭亥

嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。
绕绕时萦蝶,关关乍引禽。宁知幽谷羽,一举欲依林。"
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"
"桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。
广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。