译文
风度翩翩的战国四公子,在那个战乱(luan)的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救(jiu)赵国后(hou),留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵(bing)不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什(shi)么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里(li),有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
手攀松桂,触云而行,
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
海燕虽然是细微(wei)渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
射工阴险地窥伺行人身影,飓(ju)母不时地惊扰旅客舟船。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
注释
(15)颉颃(xiéháng):鸟飞上下貌。
⑸春事:春日耕种之事。
(56)宁(nìng):难道,反诘副词。此句与上句连用反诘,调换反诘词以免重复。
⑷花丛:指代游冶处的艳丽境界。
(21)《周易》:“尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。”
①不知何年少:《玉台新咏》作“如何两少年”。
(14)诣:前往、去到