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陈情表

元代 / 方子容

知君欲作闲情赋,应愿将身作锦鞋。
落笔龙蛇满坏墙。李白死来无醉客,可怜神彩吊残阳。"
"乡心迢递宦情微,吏散寻幽竟落晖。林下草腥巢鹭宿,
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。
"莲府才为绿水宾,忽乘骢马入咸秦。
"和如春色净如秋,五月商山是胜游。
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远,星火炉边夜坐寒。
瓢闲高树挂,杯急曲池流。独有迷津客,东西南北愁。"
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥,榆烟将变旧炉灰。
花如解语还应道,欺我郎君不在家。"
满袖萧关雨,连沙塞雁飞。到家翻有喜,借取老莱衣。"
绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,
弱植叨华族,衰门倚外兄。欲陈劳者曲,未唱泪先横。"
洞庭风落木,天姥月离云。会自东浮去,将何欲致君。"


陈情表拼音解释:

zhi jun yu zuo xian qing fu .ying yuan jiang shen zuo jin xie .
luo bi long she man huai qiang .li bai si lai wu zui ke .ke lian shen cai diao can yang ..
.xiang xin tiao di huan qing wei .li san xun you jing luo hui .lin xia cao xing chao lu su .
shan yue dang ren song ying zhi .xian weng bai shan shuang niao ling .fu tan ye du huang ting jing .
.lian fu cai wei lv shui bin .hu cheng cong ma ru xian qin .
.he ru chun se jing ru qiu .wu yue shang shan shi sheng you .
shang xian shen lei ai zhu gan .bing shuang gu kou chen qiao yuan .xing huo lu bian ye zuo han .
piao xian gao shu gua .bei ji qu chi liu .du you mi jin ke .dong xi nan bei chou ..
jia pin xiu zhong wen yang tian .yun di yuan sai ming han yan .yu xie kong shan zao mu chan .
shou ma du yin zhen ke ai .xing lao jian xiang lin she zhou .yu yan jiang bian jiu lu hui .
hua ru jie yu huan ying dao .qi wo lang jun bu zai jia ..
man xiu xiao guan yu .lian sha sai yan fei .dao jia fan you xi .jie qu lao lai yi ..
lv shu rao cun han xi yu .han chao bei guo juan ping sha ...song ren ..
ruo zhi dao hua zu .shuai men yi wai xiong .yu chen lao zhe qu .wei chang lei xian heng ..
dong ting feng luo mu .tian lao yue li yun .hui zi dong fu qu .jiang he yu zhi jun ..

译文及注释

译文
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神(shen)女,楚襄王又在何处做梦(meng)呢?
往日勇猛,如今何以就流水落花。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
  思乡的梦断(duan)断续续在公馆中感(gan)到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是(shi)人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
正是春光和熙
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
绿树(shu)绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我(wo)信步而行(xing)。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
门前有车马经过,这车马来自故乡。
梅子黄透了的时候(hou),天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
假舟楫者 假(jiǎ)
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。

注释
一岁一枯荣:枯,枯萎。荣,茂盛。野草每年都会茂盛一次,枯萎一次。
托意:寄托全部的心意。
①故国:故乡。
⑴空桑林:桑林因秋来落叶而变得空旷、稀疏。
⑴连州:今广东连县(连州市)。柳柳州:柳宗元。
299. 却:使……退却,使动用法,可译为“打退……”。
(17)公寝:国君住的宫室。
⑵前:过去。古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。

赏析

  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映(ying ying)入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突(de tu)兀。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾(bian qing)向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

方子容( 元代 )

收录诗词 (5643)
简 介

方子容 宋兴化军莆田人,字南圭。方峻子。仁宗皇祐五年进士。累官守惠州,适苏轼谪惠,日与相倡和。官终朝请大夫。

归雁 / 王允执

旧山多梦到,流水送愁馀。寄寺欲经岁,惭无亲故书。"
青山长在好闲眠。方趋上国期干禄,未得空堂学坐禅。
"非惟咎曩时,投刺诣门迟。怅望三秋后,参差万里期。
解空与密行,名腊信崇德。吐论驾秋涛,龙宫发胸臆。
天子待功成,别造凌烟阁。"
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,遗恨丧贤良。
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
不知桂树在何处,仙人不下双金茎。百尺相风插重屋,


春洲曲 / 候桐

"摇落伤年日,羁留念远心。水亭吟断续,月幌梦飞沉。
叵耐一双穷相眼,不堪花卉在前头。"
秦塞旧山迢递心。满地莓苔生近水,几株杨柳自成阴。
谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
清如南薰丝,韵若黄钟吼。喜于风骚地,忽见陶谢手。
易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。
"旧事说如梦,谁当信老夫。战场几处在,部曲一人无。
疏与香风会,细将泉影移。此中人到少,开尽几人知。"


寒食下第 / 徐逸

眼前扰扰日一日,暗送白头人不知。"
昔闻咸阳帝,近说稽山侬。或着仙人号,或以大夫封。
"禅扉倚石梯,云湿雨凄凄。草色分松径,泉声咽稻畦。
洁水空澄鉴,持铅亦砺锋。月寒深夜桂,霜凛近秋松。
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱,醉袖更拂长云开。
"得性见微公,何曾执着空。修心将佛并,吐论与儒通。
"栖息消心象,檐楹溢艳阳。帘栊兰露落,邻里柳林凉。
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。


人有亡斧者 / 李嘉祐

"登原见城阙,策蹇思炎天。日午路中客,槐花风处蝉。
舞妙从兼楚,歌能莫杂巴。必投潘岳果,谁掺祢衡挝。
"得性见微公,何曾执着空。修心将佛并,吐论与儒通。
盛幕开高宴,将军问故僚。为言公玉季,早日弃渔樵。"
"孤驿在重阻,云根掩柴扉。数声暮禽切,万壑秋意归。
"鹿原阴面浐州湄,坐觉林泉逼梦思。闲景院开花落后,
"同人半年别,一别寂来音。赖有别时文,相思时一吟。
独攀江树深不语,芳草落花愁杀人。"


学刘公干体五首·其三 / 自恢

春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀。"
南朝漫自称流品,宫体何曾为杏花。"
"楚乡千里路,君去及良晨。苇浦迎船火,茶山候吏尘。
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色,朱槛低临众木秋。
后人常似古人情。将来道路终须达,过去山川实不平。
逝川前后水,浮世短长生。独立秋风暮,凝颦隔郢城。"
君住孤山下,烟深夜径长。辕门渡绿水,游苑绕垂杨。
"市中有樵山,此舍朝无烟。井底有甘泉,釜中乃空然。


梦武昌 / 葛敏求

古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽,月明高柳禁烟深。
"江行春欲半,孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪,潮寒未应溪。
封疆亲日月,邑里出王公。赋税充天府,歌谣入圣聪。
"短顾何由遂,迟光且莫惊。莺能歌子夜,蝶解舞宫城。
"塞晚冲沙损眼明,归来养病住秦京。上高楼阁看星坐,
院门昼锁回廊静,秋日当阶柿叶阴。"
浮生却似冰底水,日夜东流人不知。"
为问訾家洲畔月,清秋拟许醉狂无。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 石延庆

"南楼春一望,云水共昏昏。野店归山路,危桥带郭村。
清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。
自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道,十日花开一夜风。
子母钱成岂患贫。年长每劳推甲子,夜寒初共守庚申。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,遗恨丧贤良。
"碧烟秋寺泛湖来,水打城根古堞摧。
"桂楫木兰舟,枫江竹箭流。故人从此去,望远不胜愁。
空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。


浣溪沙·咏橘 / 朱仕琇

今日春光太漂荡,谢家轻絮沈郎钱。"
独攀江树深不语,芳草落花愁杀人。"
"素汾千载傍吾家,常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客,
"可怜走马骑驴汉,岂有风光肯占伊。
相承几十代,居止连茅屋。四邻不相离,安肯去骨肉。
"火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。
"幽拙未谋身,无端患不均。盗憎犹念物,花尽不知春。
茱萸垂晓露,菡萏落秋波。无遣君王醉,满城嚬翠蛾。


读山海经·其十 / 季开生

道着标彤管,宫闲闭绿苔。平生六衣在,曾着祀高禖."
"宴罢众宾散,长歌携一卮。溪亭相送远,山郭独归迟。
酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜,槛前山翠茂陵眉。
便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜,许陪仙躅上危楼。
拂树花仍落,经林鸟自惊。几牵萝蔓动,潜惹柳丝轻。
圣代牧人无远近,好将能事济清闲。"
"长江飞鸟外,主簿跨驴归。逐客寒前夜,元戎予厚衣。
水泛落花山有风。回望一巢悬木末,独寻危石坐岩中。


今日歌 / 荣咨道

好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。"
"高阁晴轩对一峰,毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍,
涂上青山忆旧游。笙磬有文终易别,珠玑无价竟难酬。
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
"旧苑新晴草似苔,人还香在踏青回。
"秋风江上家,钓艇泊芦花。断岸绿杨荫,疏篱红槿遮。
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
"漠漠故宫地,月凉风露幽。鸡鸣荒戍晓,雁过古城秋。