首页 古诗词 瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌

瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌

明代 / 郭邦彦

测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
见《吟窗集录》)
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
不是不归归未得,好风明月一思量。"
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌拼音解释:

ce ce shi quan leng .ai ai yan gu xu .zhong you shi men zi .zhong guo jie mao lu .
wu xian pian chang kan shan qing .song xuan dai yue seng tong zuo .yao pu xun hua he ban xing .
mai yao wei gong jiu .gui zhou zhi zai qin .yao zhi ming yue ye .zuo shi zi kai jin ..
hong zhi zhu fan jin dian nuan .bi fu rong xiao shui gong qiu ...jin xiu wan hua gu ...
fan seng chun ling jue .xing jiu xue tan yu ...zeng shi xu bai ..
sui can qie xin yuan .ri xi du guang hui ..
yuan lu zhen men xia .pi xiu yong zhang qian .qu zhi qing shuo mo .xing bu fei tao zhen .
.xi nian qi duan ci jiang mei .feng man zheng fan lei man yi .
chui liu jin di he .ping sha cui mu lian .bu zhi wang yi shao .he chu hui qun xian ..
jian .yin chuang ji lu ..
.bei feng sheng jiu pu .yun ling ge dong tian .fu la tong ji shu .chai men bi xue tian .
bu shi bu gui gui wei de .hao feng ming yue yi si liang ..
.qing tian he li li .ming xing ru bai shi .huang gu yu zhi nv .xiang qu bu ying chi .
.an chun fang cao he .ji chu si chan mian .xiang mu jiang li yu .chu qing du ruo yan .
.chao ting bu yong you ba shu .cheng ba he zeng shi shu ren ...chu tang ming zong xi shu
jiu shi jiu gang yao .tian han xue wei xiao .lei tong qian shou ma .bu gan guo wei qiao .
er wo qi gao zhi .yan xi ping men xi .yu zhe shi suo yi .ju ni gong geng li .
.shi lu san chao ya feng chi .du ling gong zi han ting zhi .lei feng shi he tang xi jian .

译文及注释

译文
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
假如不是跟他梦中欢会呀,
骏马赤兔没人用,只有吕布(bu)能乘骑。
荆轲去后,壮士多被摧残。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上(shang)红泪涟涟,浸湿了(liao)珊瑚枕函。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这(zhe)五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门(men)不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面(mian)对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森(sen)林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!

注释
华缨:彩色的冠缨。古代仕宦者的冠带。《文选·鲍照》:“仕子彯华缨,游客竦轻辔。” 李善 注:“《七启》曰:‘华组之缨。’” 宋·龚鼎臣 《东原录》:“纸尾勤勤问姓名,禁林依旧玷华缨,莫惊书録称臣 向 ,便是当年 刘更生 。” 明·高启 《青丘子歌》:“不慙被宽褐,不羡垂华缨。”
(46)洋洋:高兴得意的样子。
7、葩:花。卉:草的总称。
①此诗作于苏轼经渑池(今属河南),忆及苏辙曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗,从而和之。子由:苏轼弟苏辙字子由。渑(miǎn)池:今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。
7.以为忧:为此事而忧虑。
灌:灌溉。
亦:一作“益”。
⑦让:责备。

赏析

  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心(xin)主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨(hen)痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了(ming liao)人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代(xing dai)表。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而(zu er)久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

郭邦彦( 明代 )

收录诗词 (1247)
简 介

郭邦彦 金阳翟人,字平叔。宣宗兴定五年进士。为永城主簿。以退让见称,有诗名。郁郁不自聊,年未四十而卒。

九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 王纲

人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 郑汝谐

满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。


酬乐天频梦微之 / 史九散人

"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。


青霞先生文集序 / 陈蓬

长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。


青衫湿·悼亡 / 李潆

树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 夏诏新

再礼浑除犯轻垢。"
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"


诉衷情·秋情 / 赵庚夫

不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,


四块玉·别情 / 陈瑸

风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。


江有汜 / 皇甫谧

"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。


卜算子·雪月最相宜 / 石广均

荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
虽有深林何处宿。"