鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶
"西去长沙东上船，思量此事已千年。
岸石欹相倚，窗松偃未凋。寻思方一去，岂待使君招。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
已看云鬟散，更念木枯荣。（《卧病》）
玉鸾光万骑，金舆郁五戎。鸣笳犹度阙，清跸尚喧宫。
金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。
喜得逢君传家信，后会茫茫何处期。"
尺书远达兮以解君忧，哀冤果雪兮还处其休。
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
"青骢一匹昆仑牵，奏上大王不取钱。
鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶拼音解释:
.xi qu chang sha dong shang chuan .si liang ci shi yi qian nian .
an shi yi xiang yi .chuang song yan wei diao .xun si fang yi qu .qi dai shi jun zhao ..
ni zuo piao piao shui shang xian .san xia lang xuan ming yue ye .wan zhou shan dao xi yang tian .
.lian hua bu zhan ji han you .jin xi yang chun du huan qiu .
yi kan yun huan san .geng nian mu ku rong ...wo bing ..
yu luan guang wan qi .jin yu yu wu rong .ming jia you du que .qing bi shang xuan gong .
jin gui jiu wu zhu .luo mei zuo sheng chen .yuan zuo chui xiao ban .tong wei qi feng ren .
xi de feng jun chuan jia xin .hou hui mang mang he chu qi ..
chi shu yuan da xi yi jie jun you .ai yuan guo xue xi huan chu qi xiu .
gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
.qing cong yi pi kun lun qian .zou shang da wang bu qu qian .
译文及注释
译文
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
清泉水流经过我家门口，山涧洞谷对着我家门前。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
春来，绿水新涨一篙深，盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵，鹅儿的脚丫满跚，鲜嫩的草色，在微风习习吹拂里(li)，染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动，绕着九曲水湾游转，望去，横塘高塔，在眼前很近，却又像启船时一样遥远(yuan)。
兰花不当户生长，宁愿是闲庭幽草。
我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿(a)县。不久，齐王反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开(kai)粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于(yu)是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。
故交中还有谁在？独有崔亭伯崔侍御你了。
好象长安月蚀时，引起满城百姓噒噒敲鼓声。
凄清的汀洲上，江波慢慢降落，山村的渡口，已是暮色苍茫，极目远望，只见几点帆影在水波间移动。秋(qiu)风乍起，落叶纷纷，暮鸦翻飞， 凛冽的疾风吹散了征雁的队形，天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴，更有斜阳映照其上，只微微留下一点残影？眼前景物牵动心怀，水路上入眼景色不断变换，忽然觉得自己变老了。
注释
住传宣：停止传旨、宣官员上殿。
⑸四夷：泛指四方边地。
（32）日观亭：亭名，在日观峰上。
（27）齐安：黄州。
（7）红颜：美女，此指陈圆圆。
(5)函：包含。晏温：晴天的暖气。
绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
赏析
打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外，还有健身习武的好处。古人认为，国家要强盛，离不开文治武功。体魄强健，好勇善战，体现了国人的尚武精神。仁爱慈善，足智多谋，体现了国人的文明精神。因此，文武并崇，刚柔兼济，在古代形成一种风尚，一种共识。在这种风气影响下，人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中，人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物，一旦有这样的人物出现，就倍加赞赏，此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗，对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉，既是情理中事，又是诗人审美眼光独到之处。
第四联设想王牧的叔父见到他后，一定十分怜爱，舍不得他离开。所以嘱咐说：你母亲还在倚门而望，日日盼着你归来呢。小阮，阮籍的侄子阮咸，叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展，曹丕曹睿始终防我疑我，做妻子的我无人可依靠，曹植“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量，曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候，只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文，对后世影响不深。而为人称道的，是后来落魄时迸发出来的火花。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻，全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看(fang kan)去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊(han a)！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者(cun zhe)，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及，撤至垓下，陷人汉军重围，以致众叛亲离，帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐，与虞姬悄然相对，借酒浇愁。突然，四面传来阵阵楚歜，项羽愕然失色，惊呼 “汉皆得楚乎？是何楚人之多？”项羽明白自己到了穷途末日，绝望的痛苦袭击着他。王位、天下，得而复失，连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运，不忍弃之而去。虞姬也很悲伤，眼含热泪，起而舞剑，边舞边歌，唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？ ”歌罢，自刎身亡，好不悲壮！
左思《咏史》诗，抒写诗人自己的雄心壮志。但是，由于门阀制度的限制，当时出身寒门的有才能的人，壮志难酬，不得已，只好退而独善其身，做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
这首诗以写景为主，但景中寓情，使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡，语言清丽。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
这末两句，即使解作都是李白的话，也未尝不显痛切关怀之情。要知道，李白也是专心致意于诗创作的，也一样“为作诗苦”。共同的爱好，共同的习性，共同的甘苦，才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言，多么亲切感人！李白是把人生的诗情揉得最好的人之一，从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草(fang cao)鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
第四联设想王牧的叔父见到他后，一定十分怜爱，舍不得他离开。所以嘱咐说：你母亲还在倚门而望，日日盼着你归来呢。小阮，阮籍的侄子阮咸，叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展，曹丕曹睿始终防我疑我，做妻子的我无人可依靠，曹植“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量，曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候，只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文，对后世影响不深。而为人称道的，是后来落魄时迸发出来的火花。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻，全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看(fang kan)去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊(han a)！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者(cun zhe)，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及，撤至垓下，陷人汉军重围，以致众叛亲离，帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐，与虞姬悄然相对，借酒浇愁。突然，四面传来阵阵楚歜，项羽愕然失色，惊呼 “汉皆得楚乎？是何楚人之多？”项羽明白自己到了穷途末日，绝望的痛苦袭击着他。王位、天下，得而复失，连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运，不忍弃之而去。虞姬也很悲伤，眼含热泪，起而舞剑，边舞边歌，唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？ ”歌罢，自刎身亡，好不悲壮！
左思《咏史》诗，抒写诗人自己的雄心壮志。但是，由于门阀制度的限制，当时出身寒门的有才能的人，壮志难酬，不得已，只好退而独善其身，做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
这首诗以写景为主，但景中寓情，使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡，语言清丽。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
这末两句，即使解作都是李白的话，也未尝不显痛切关怀之情。要知道，李白也是专心致意于诗创作的，也一样“为作诗苦”。共同的爱好，共同的习性，共同的甘苦，才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言，多么亲切感人！李白是把人生的诗情揉得最好的人之一，从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草(fang cao)鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
创作背景
这首诗是建安十一年（206年）春，曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥，又系其下属任并州牧。建安九年（公元204年）时，因慑于曹操的武力而归降，次年又趁曹操北征乌桓之机，举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方，彻底铲除袁绍势力，曹操带着连年征战的疲劳，冒着北方冬春凛冽的寒风，翻越巍峨险峻的太行山，又率师北上作战。
胡榘( 清代 )
收录诗词 (8562) 首
简 介
胡榘 胡榘（1164－1224），江西庐陵人，宋抗金名臣胡铨之孙。淳熙十四年（1187），24岁的胡榘以监庆元比较务摄任（暂代）象山县令，监比较务是州衙监管各县酒务（当时酒类属国家专买）的职事官员。淳熙十五年，李孟传就任象山令，胡榘去职。可就在十四年秋，胡榘到象邑之西山（西谷）赏丹桂，赞叹之余，引发诗兴，写了一首《咏丹桂》，在宽阔的联想和想像中，浓墨重彩地渲染了丹桂的风采。“象山县令诗咏象山花”成了一时传闻，此诗也不胫而走，被广泛传抄。
双双燕·咏燕
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。"
"燕生松雪地，蜀死葬山根。诗僻降今古，官卑误子孙。
"相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。
宝帐香重重，一双红芙蓉。
故人千里同明月，尽夕无言空倚楼。"
后宫词
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
"凉多夜永拥山袍，片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐，
"明主重文谏，才臣出江东。束书辞东山，改服临北风。
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
晚桧清蝉咽，寒江白鸟飞。他年旧山去，为子远携归。"
来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
都人士
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳，翡翠闲眠宿处深。
轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。"
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。"
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
"不见二三子，悠然吴楚间。尽应生白发，几个在青山。
伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。"
自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。"
樵夫毁山神
"青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。
千年秋色古池馆，谁见齐王西邸春。"
"春雨偶愆期，草木亦未觉。君侯不遑处，退食或闭阁。
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
"常思东溪庞眉翁，是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎，
"谁工此松唯拂墨，巧思丹青营不得。初写松梢风正生，
愿持此意永相贻，只虑君情中反覆。"
到京师
阴骘那虚掷，深山近始安。玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
"箧中遗草是琅玕，对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在，
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
"擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。
湖云黏雁重，庙树刮风干。坐看孤灯焰，微微向晓残。"
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
吟高好鸟觑，风静茶烟直。唯思莱子来，衣拖五般色。"
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
游侠篇
东海钓鳌鳌不食，南山坐石石欲烂。"
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
肠断肠中子，明月秋江寒。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
古磬清霜下，寒山晓月中。诗情缘境发，法性寄筌空。
闲寻道士过仙观，赌得黄庭两卷归。"
"众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。
天香·咏龙涎香
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
手点时难弃，身闲架亦高。何妨成五色，永愿助风骚。"
爱君开閤江之滨，白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识，
借问风光为谁丽，万条丝柳翠烟深。"
他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
蛮花藏孔雀，野石乱犀牛。到彼谁相慰，知音有郡侯。"
为迫丹霄期，阙流苍生惠。高踪邈千载，遗庙今一诣。
金缕曲·咏白海棠
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福，
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
灭景栖远壑，弦歌对清樽。二疏返海滨，蒋诩归林园。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠，北固窗前白浪翻。
红黍饭溪苔，清吟茗数杯。只应唯道在，无意俟时来。
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
鹤静寻僧去，鱼狂入海回。登临秋值晚，树石尽多苔。"
指指法仙法，声声圣人声。一弹四时和，再弹中古清。
浣溪沙·书虞元翁书
"谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
"荆门来几日，欲往又囊空。远客归南越，单衣背北风。
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
水调歌头（中秋）
乞食林花落，穿云翠巘深。终希重一见，示我祖师心。"
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。"
细叶犹粘雪，孤根尚惹苔。知君用心错，举世重花开。"
芳草色似动，胡桃花又新。昌朝有知己，好作谏垣臣。"
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道，鬼状魑容若可惧。
人人有一，山山值牛。兔丝吞骨，盖海承刘。