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崇义里滞雨

元代 / 段高

路入丹霄近,家藏华岳深。还如韩吏部,谁不望知音。"
新安江上长如此,何似新安太守清。"
多惭十载游梁士,却伴宾鸿入帝乡。"
暮洒朝行何所之,江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫,
寂寞谁应吊空馆,异乡时节独沾襟。
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。
"汉嗣安危系数君,高皇决意势难分。


崇义里滞雨拼音解释:

lu ru dan xiao jin .jia cang hua yue shen .huan ru han li bu .shui bu wang zhi yin ..
xin an jiang shang chang ru ci .he si xin an tai shou qing ..
duo can shi zai you liang shi .que ban bin hong ru di xiang ..
mu sa chao xing he suo zhi .jiang bian ri yue qing wu jin .zhu ling leng lu dan duo feng .
ji mo shui ying diao kong guan .yi xiang shi jie du zhan jin .
mei sui you ren zai .he shi wu ma xing .ying sui chen yu tu .chui man luo yang cheng ..
yu shang qing bing lv wei yi .bao wu zhao lai fen zhi chi .bi xiao long chu jiao hao li .
he diao ge yang liu .qi sheng ta cai lian .zou di xing xi yu .ben xiang chen qing yan .
yun ji yong yao a mu shu .bu pa han qin yuan dai bao .mei you feng ju qian chi ju .
.san guo lian bing di jiu qin .jin yang cheng xia bi bo shen .
mie chu tu qin bai zhan zhong .chun jin du juan ti bu duan .han cui gui yan qu he qiong .
.jia zhen san xiang an .men qian ji diao ji .yu gan zhuang sui bie .he fa luan shi gui .
mo jing ta mu nai qiu feng .nuan yan san qu yin quan bao .ming yue lin lai ying ban kong .
.han si an wei xi shu jun .gao huang jue yi shi nan fen .

译文及注释

译文
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
你这徒有勇力(li)的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
我们的君主难道缺少这些东西?只知(zhi)满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不(bu)也是很愉(yu)快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养(yang)的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师(shi)传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五(wu)岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理(li)解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨(hen)化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
说:“走(离开齐国)吗?”
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。

注释
(2)浪迹:到处漫游,行踪不定。
③无战声:战事已结束,旷野一片死寂。
19.是故圣益圣,愚益愚:因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。益,更加、越发。
(60)重(chóng)得罪:再加一重罪。
⑷千帆:上千只帆船。帆:船上使用风力的布蓬,又作船的代名词。皆:副词,都。
(156)这句是说:您既要人顺从自己的意旨,又要人尽忠;既要人充当助手和耳目,又要人顺从您做那些修道和兴建宫殿庙宇的错误事情:这就像不用四肢耳目去保卫心腹,而由心腹自己去执行看、听、拿东西和走路的任务一样。
(17)请从吏夜归:请让我和你晚上一起回去。请,请求。从,跟从,跟随。
6.凝云:浓云;密云。鼓震:谓鼓声高鸣。

赏析

  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑,初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
  “新年都未(du wei)有芳华,二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一,这天前后是立春,所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字,流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”,说二月亦无花,但话是从侧面来说的,感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外,“惊”字状出摆脱冬(tuo dong)寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字,含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道:“草色遥看近却无”、“最是一年春好(chun hao)处”,诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ,前句“未有芳华”,一抑;后句“初见草芽”,一扬,跌宕有致,波澜起伏。
  月复一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不(hao bu)见局促,为人称道。
  在这冷清清的月光下,静悄悄的房屋中,一帘子里的人还没有睡,手上拿着剪刀,在裁缝衣服,忽然,她感到剪刀冰凉,连手也觉得冷起来了。随即想起,是秋深了,要下霜了。秋霜欲下,玉手先知。暮秋深夜,赶制寒衣,是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为(bu wei)封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

段高( 元代 )

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简 介

段高 段高,字乔卿,庐陵(今江西吉安)人。神宗元丰间进士,官承奉郎(《庐陵诗存》卷三)。

除夜野宿常州城外二首 / 李匡济

溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
鹦鹉娥如裛露红,镜前眉样自深宫。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 金渐皋

惊梦缘欹枕,多吟为倚廊。访僧红叶寺,题句白云房。
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
身心已在喧阗处,惟羡沧浪把钓翁。"
"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。
人意似知今日事,急催弦管送年华。"


虢国夫人夜游图 / 都贶

籴贱兼粜贵,凶年翻大喜。只是疲羸苦,才饥须易子。
展转令人思蜀赋,解将惆怅感君王。"
溉灌情偏重,琴樽赏不孤。穿花思钓叟,吹叶少羌雏。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"
水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
"往事悠悠添浩叹,劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去,


解连环·孤雁 / 黄显

何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"
"因极还应有甚通,难将粪壤掩神踪。
"迂疏虽可欺,心路甚男儿。薄宦浑无味,平生粗有诗。
阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
直应吟骨无生死,只我前身是阿谁。"
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
来往非无倦,穷通岂易齐。何年归故社,披雨剪春畦。"


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 文征明

"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。"
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒,塞外翻闻有汉村。
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
攻苦惯来无不可,寸心如水但澄鲜。"


咏弓 / 萧国梁

"东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
虽然占得笙歌地,将甚酬他雨露恩。"
"寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐,
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。


元日述怀 / 释枢

凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
客路缘烽火,人家厌鼓鼙。那堪独驰马,江树穆陵西。"
"莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在,大道长将日月明。
"江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石,
"縠江东下几多程,每泊孤舟即有情。山色已随游子远,
"韦曲樊川雨半晴,竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色,


一叶落·泪眼注 / 赵眘

梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。"
老大逢知少,襟怀暗喜多。因倾一尊酒,聊以慰蹉跎。"
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
百舌唤朝眠,春心动几般。枕痕霞黯澹,泪粉玉阑珊。 笼绣香烟歇,屏山烛焰残。暖嫌罗袜窄,瘦觉锦衣宽。 昨夜三更雨,临明一阵寒。海棠花在否,侧卧卷帘看。
"正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。
柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤,未必忘机便钓鱼。


九日感赋 / 王化基

瘴岭行冲夏,边沙住隔冬。旅愁论未尽,古寺扣晨钟。"
覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。
"一带御沟水,绿槐相荫清。此中涵帝泽,无处濯尘缨。
七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。
孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"


乌夜啼·石榴 / 祝勋

"野吟何处最相宜,春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后,
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
"迂疏虽可欺,心路甚男儿。薄宦浑无味,平生粗有诗。
闭门非傲世,守道是谋身。别有同山者,其如未可亲。"
平生万卷应夫子,两世功名穷布衣。"
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"