首页 古诗词 乱后逢村叟

乱后逢村叟

近现代 / 韦承贻

盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
烧烟浮雪野,麦陇润冰渠。班白皆持酒,蓬茅尽有书。
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
不如学神仙,服食求丹经。"
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"
登楼向月望,赛庙傍山行。若动思乡咏,应贻谢步兵。"
流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
"朝阳斋前桃李树,手栽清荫接比邻。


乱后逢村叟拼音解释:

sheng de heng qian gu .gao biao chu si lin .yu zhi yan bu jin .chu chu you yi chen .
wu can luo jian chou shang jue .xi lv xian hao kan yu mie .xue fa xiu chui wo duo huan .
.shao nian qing hui fu qing li .lao da guan xin zong shi bei .qiang shuo qian cheng liao zi wei .
shao yan fu xue ye .mai long run bing qu .ban bai jie chi jiu .peng mao jin you shu .
zai niu peng yang ru zhe kui .yan le ning zhi bai ri duan .shi shi zui yong shuang e mei .
zui wo zhen yi shu .han zuo zhan qing zhan .zhe song sao li chuang .qiu guo yan se xian .
zhang shi wen sheng zhi .lie pi mei yu ji .jin xiu mou xin duan .gao yang qin jiu shi .
cun xin shi zhi you chang duan .miao ru shen chu wu ren zhi .du ba liang zhou fan ji pai .
bu ru xue shen xian .fu shi qiu dan jing ..
.fu shi jin he shi .kong men ci di zhen .si sheng ju shi meng .ai le ju guan shen .
chun cao wu men lv .qiu tao zhe shui shen .shi nian zeng lv yu .ying qie huan you xin ..
deng lou xiang yue wang .sai miao bang shan xing .ruo dong si xiang yong .ying yi xie bu bing ..
liu shui yu qian du .gui yun ge wan zhong .yu bei qing jiu jin .bu huan can qi rong ..
.chao yang zhai qian tao li shu .shou zai qing yin jie bi lin .

译文及注释

译文
  在鄂州城的西南角,有一(yi)座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟(wei),高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇(wa)哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
今日生离死别,对泣默然无声;
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐(yin)寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌(jing)旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。

注释
⑶憔悴:疲惫没有精神。
⑺高枕:高枕无忧。
上国:首都。南宋京城临安。此泛指故土。
【乌衣】燕子,旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区,横跨秦淮河。
41.酎(zhòu昼):醇酒。四酎,四重酿之醇酒。孰:同"熟"。
沾色:加上颜色。
(12)使而亡:出使在外。《史记·吴世家》所记与此不同:“王馀眛卒,季札让,逃去。”认为季札是为让位而逃走的。
[5]斯水:此水,指洛川。

赏析

  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声(san sheng)泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视(cong shi)觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情(qing)方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是(ye shi)它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾(han),波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄(han xu)地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁,难得有清爽的环境,而农村对于城市和官场来说,正具有“清”的待点。清,内涵可以是多方面的,清静、清幽、清和、清凉、清闲,等等,都可谓之清。因此,循“清”字往下看,诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏来,幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫,有点近于喧闹,但禽鸟之能嬉闹于屋前,正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间,蜘蛛因天晴添丝于屋角,则更显得幽静之极,当诗人注目于这些光景物态的时候,不觉夏日的炎蒸烦躁,而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”,枕是“虚枕”,环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入,如同邀来婆娑的月影;溪声传至耳边,如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字,把月影写成有情之物,把溪声写成可以装纳起来的实体,透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感,而诗人又是于枕上感受到这一切,则心境之清,更不言而喻。到此,成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境,于是末两句成为水到渠成之笔:诗人久甘庸碌,已经两鬓如霜,而农村环境又如此宜人,于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨,但对农村夏日舒适愉说之感,还是居主导地位的。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

韦承贻( 近现代 )

收录诗词 (5934)
简 介

韦承贻 京兆杜陵人,字贻之。韦博子。懿宗咸通八年进士,授校书郎。僖宗干符中,官至主客、户部员外郎。能诗。

汉宫春·初自南郑来成都作 / 节丙寅

四十年来锦绣衣。节比青松当涧直,心随黄雀绕檐飞。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
鸟翻千室暮,蝉急两河秋。仆本无媒者,因君泪亦流。"
"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
早晚瑶阶归伏奏,独能画地取关西。"


二郎神·炎光谢 / 拓跋志鸣

"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐,头上宝钗从堕地。
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法,识势还轻立战功。
病多体痛无心力,更被头边药气熏。"


临江仙·赠王友道 / 纳喇冬烟

(《宿僧房》,见《诗式》)。"
"统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
一家榆柳新,四面远无邻。人少愁闻病,庄孤幸得贫。
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"


三绝句 / 颛孙壬

才子风流定难见,湖南春草但相思。"
更待杂芳成艳锦,邺中争唱仲宣诗。"
衣沾竹露爽,茶对石泉清。鼓吹前贤薄,群蛙试一鸣。"
归萤入草尽,落月映窗沉。拭泪无人觉,长谣向壁阴。"
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
"金钱赎得免刀痕,闻道禽鱼亦感恩。
雀声愁霰雪,鸿思恨关梁。会脱簪缨去,故山瑶草芳。"
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。


寒食雨二首 / 巫马晓英

祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
积学早成道,感恩难遂初。梅生谅多感,归止岂吾庐。"
庭槐叶落秋风多。曲中历历叙乡土,乡思绵绵楚词古。
逼逼仆仆春冰裂,磊磊落落桃花结。"
"城头春霭晓濛濛,指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外,
"木落前山霜露多,手持寒锡远头陀。
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发,牢落寒原会素车。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 狮芸芸

一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
乱云收暮雨,杂树落疏花。到日应文会,风流胜阮家。"
桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
有美婵娟子,百虑攒双蛾。缄情郁不舒,幽行骈复罗。


琐窗寒·寒食 / 聊韵雅

"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
"腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
落日行人渐无路,巢乌乳燕满高楼。"


陈谏议教子 / 明甲午

笑言思暇日,规劝多远度。鹑服我久安,荆钗君所慕。
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
"朔雁去成行,哀蝉响如昨。时芳一憔悴,暮序何萧索。
尘浥多人路,泥归足燕家。可怜缭乱点,湿尽满宫花。
岚气船间入,霜华衣上浮。猿声虽此夜,不是别家愁。"


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 拜媪

浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。
"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
"石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
簪裘肃已整,车骑俨将前。百雉拱双戟,万夫尊一贤。
回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 颛孙天祥

常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。
归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。"
"地际朝阳满,天边宿雾收。风兼残雪起,河带断冰流。
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
月闰随寒暑,畴人定职司。馀分将考日,积算自成时。 律候行宜表,阴阳运不欺。气薰灰琯验,数扐卦辞推。 六律文明序,三年理暗移。当知岁功立,唯是奉无私。
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
别路犹千里,离心重一杯。剡溪木未落,羡尔过天台。"