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钓鱼湾

金朝 / 纪映淮

"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。


钓鱼湾拼音解释:

.guo yong zi rong shi .chen lao wei zhu you .jiang zheng ren tu gong .geng fa ji chuan zhou .
han ma jiang xing yi .lu long yi su ran .guan fang qu shi jie .hua yue juan li yan .
.jiang gao xi chun zao .jiang shang xi fang cao .za mi wu xi du heng .
.ming dai shao zhi ji .ye guang pin an tou .zhun zhan zhong bao ming .dong xi jin qiong chou .
.ri yue dong xi xing .han shu dong xia yi .yin yang wu ting ji .zao hua miao mo ce .
san fu xuan che dong .yao xin ji jian guan .ming tong nei ji gui .
san ying cheng hua yue .liu guang tou zhu yan .jin chao xie jia xing .ji chu ying ge chuan ..
xin wen hui you liang feng qiu .qing pao bai mian xi xie shou .ran ran fu qu jun ji fou .
zhi hua zhi ji xi .ying ying rong rong .ru han ru feng .ru sui ru cong .
ji qie cai hen bao .zhi xiong ban fei da .zuo ju san du zhong .li zai bai liao wai .
shen nai qiong zhou xuan .you shi yi tao lun .shu yin dang yao se .yue qi yan qing zun .
dai ye qing jun lv .jin hua xiao ju qiu .he ru nan hai wai .yu lu ge yan zhou ..
bu wei xin qi zu .wei chou mian hui she .yun tian you fei yi .fang cun zhu yao hua ..
yi fan ce tuo ru bo tao .pie xuan shao pen wu xian zu .chao fa bai di mu jiang ling .
ma jiao zhu han luo .hu wu bai ti xie .nian shao lin tao zi .xi lai yi zi kua .

译文及注释

译文
且等到客散酒醒深夜以后,又举着(zhuo)红烛(zhu)独(du)自欣赏残花。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
那里就住着长生不老的丹丘生。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都(du)是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个(ge)女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握(wo)国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
  做官做到将相,富(fu)贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。

注释
④枇(pí)杷(pá):树的名称。果实黄色圆形,味甜,春夏之间成熟。
10.度(duó):猜度,猜想
⑴何曾:何能,怎么能。
⑧流潦:指雨后路上流水或沟中积水。
吴兴:今浙江湖州。
⒀典:治理、掌管。
唐多令,词牌名,也写作《糖多令》,又名《南楼令》,双调,六十字,上下片各四平韵,亦有前片第三句加一衬字者。
(34)买价:指以生命换取金钱。

赏析

  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这极为矛盾的境况中,更见其内心的酸楚。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后(hou),建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直(yi zhi)通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上(shang)有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人(shi ren)谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象(xin xiang)。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  尾联 “稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋” 二句,落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的,向子諲以疲惫、力弱的部队,敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气,是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比,向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”,而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂,就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”,不仅笔调苍凉悲壮,而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字,气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜,而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下,还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”,使人看到了—线希望,在忧伤之中带来了一点欣慰。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。

创作背景

  这首题画诗写于开元(唐玄宗年号,713—741年)末期,与《房兵曹胡马》约作于同时,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。

  

纪映淮( 金朝 )

收录诗词 (2164)
简 介

纪映淮 纪映淮(1617~1691?)明末清初女诗人。字冒绿,小字阿男,江南上元(今江苏南京)人,纪映钟之妹,莒州杜李室,其夫抗清被戮,映淮守寡以终,着有《真冷堂词》。

北禽 / 章佳光旭

"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。


殷其雷 / 腾戊午

亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
瑶井玉绳相对晓。"
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。


西江月·批宝玉二首 / 斟睿颖

野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
"选曹分五岭,使者历三湘。才美膺推荐,君行佐纪纲。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 奉昱谨

"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 公冶帅

"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,


守睢阳作 / 文宛丹

峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。


枕石 / 长孙丽

无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,


七绝·刘蕡 / 仝安露

相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。


好事近·花底一声莺 / 侯千柔

耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。


采苹 / 释溶

听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
在家常早起,忧国愿年丰。语及君臣际,经书满腹中。"
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。