素冠
岸荫新抽竹，亭香欲变梅。随游多笑傲，遇胜且裴回。 ——张籍
"阴阳家有书，卜筑多禁忌。土中若有神，穴处何无祟。
乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。 ——张希复"
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。"
陌上少年休植足，荷香深处不回头。"
风胡久已死，此剑将谁分。 ——韩愈
"高门寒沼水连云，鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪，
长门春欲尽，明月照花枝。买得相如赋，君恩不可移。
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。"
素冠拼音解释:
an yin xin chou zhu .ting xiang yu bian mei .sui you duo xiao ao .yu sheng qie pei hui . ..zhang ji
.yin yang jia you shu .bo zhu duo jin ji .tu zhong ruo you shen .xue chu he wu sui .
cheng xing shu ba ye .xian lai ru dou fang .man ti cun gu bi .guai hua za chang lang . ..zhang xi fu .
hui shou fu sheng zhen huan meng .he ru si di bang you qi ..
mo xiang dong yuan jing tao li .chun guang huan shi bu rong jun ..
mo shang shao nian xiu zhi zu .he xiang shen chu bu hui tou ..
feng hu jiu yi si .ci jian jiang shui fen . ..han yu
.gao men han zhao shui lian yun .lu shi zhu yi bang zhu ren .di fei ban bian qing dai xue .
chang men chun yu jin .ming yue zhao hua zhi .mai de xiang ru fu .jun en bu ke yi .
bian jia yu wan sheng qing er .long shang heng chui shuang se dao .he nian duan de xiong nu bi ..
译文及注释
译文
又到(dao)了梨花将谢之时，今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上，冷冷清清。梦中，她得到了君王的宠幸。
客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不(bu)断的春江之水。
内心自省：挂冠辞官是正确做法，追溯往事叹何时公平。
天命不是不会改变，你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声，依据天意审慎恭虔。上天行事总是这(zhe)(zhe)样，没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样，天下万国信服永远。
萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？
有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一(yi)年便回去了，他死后(hou)有知的话，是不会深(shen)切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公，歌词说：
山城的雨后，百花凋零。榕树叶落满庭院，黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间，忘却那追逐功名之事。
陈侯的立身处世襟怀坦荡，虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
即使乐毅再生，到如今这样的形势，也只有逃命的份儿。
这时，朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军，率领三十万战士出征迎敌。
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
每一个少女，都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开，因为有些事情，她们喜欢少女闭上眼睛。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。英译
注释
（21）义士询之：询问。
347、历：选择。
37.啾啾：象声词，形容凄厉的哭叫声。
⑵紫髯：绛紫色胡须。绿：一作“碧”。
（6）末：古有士、农、工、商的顺序，商排最末尾。有轻视商的意思。
赏析
文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。
首先，司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次，《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动，一般来说都是奉命而作，《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作，它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者，《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活，不符合屈原的身份和实际情况，而是符合楚王的身份。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
下句“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。
全诗只有二十个字，但传神写照，将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖，动人心弦，诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
“参横斗转”，是夜间渡海时所见；“欲三更”，则是据此所作的判断。曹植《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”这说明“参横斗转”，在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南，则与此不同，王文诰指出：“六月二十日海外之二、三鼓时，则参已早见矣。”这句诗写了景，更写了人。一是表明“欲三更”，黑夜已过去了一大半；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不难走。因此，这句诗调子明朗，可见当时诗人的心境。而在此之前，还是“苦雨终风”，一片漆黑(qi hei)。连绵不断的雨叫“苦雨”，大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天，终于看见了“参横斗转”，于是不胜惊喜地说：“苦雨终风也解晴。”
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微(ru wei)，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌(wo ge)月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
这首诗的前四句叙元载、宪宗事，采用分承的方法，第三句承首句，第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气，而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好，一抑一扬，笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆，而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来，不仅加强了讽刺的力量，而且使全诗显得抑扬顿挫，余味无穷。这首诗，写得劲健而不枯直，阔大而显深沉，正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
首先，司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次，《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动，一般来说都是奉命而作，《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作，它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者，《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活，不符合屈原的身份和实际情况，而是符合楚王的身份。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
下句“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。
全诗只有二十个字，但传神写照，将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖，动人心弦，诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
“参横斗转”，是夜间渡海时所见；“欲三更”，则是据此所作的判断。曹植《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”这说明“参横斗转”，在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南，则与此不同，王文诰指出：“六月二十日海外之二、三鼓时，则参已早见矣。”这句诗写了景，更写了人。一是表明“欲三更”，黑夜已过去了一大半；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不难走。因此，这句诗调子明朗，可见当时诗人的心境。而在此之前，还是“苦雨终风”，一片漆黑(qi hei)。连绵不断的雨叫“苦雨”，大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天，终于看见了“参横斗转”，于是不胜惊喜地说：“苦雨终风也解晴。”
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微(ru wei)，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌(wo ge)月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
这首诗的前四句叙元载、宪宗事，采用分承的方法，第三句承首句，第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气，而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好，一抑一扬，笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆，而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来，不仅加强了讽刺的力量，而且使全诗显得抑扬顿挫，余味无穷。这首诗，写得劲健而不枯直，阔大而显深沉，正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
创作背景
寒食是中国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习，勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。
李涉( 清代 )
收录诗词 (7816) 首
简 介
李涉 李涉（约806年前后在世），唐代诗人。字不详，自号清溪子，洛（今河南洛阳）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和（827-835）中，任国子博士，世称“李博士”。着有《李涉诗》一卷。存词六首。
临江仙·孤雁
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭，鸟飞残照水连天。
"诗中日月酒中仙，平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外，
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识，根深且与茯苓生。
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
万枝朝露学潇湘，杳霭孤亭白石凉。
"得闰因贞岁，吾君敬授时。体元承夏道，推历法尧咨。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤，楼台闲锁九霄云。
"碧峰秋寺内，禅客已无情。半顶发根白，一生心地清。
虞美人·秋感
寒为旅雁暖还去，秦越离家可十年。"
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟，吟倚江楼恋落晖。
不逐沧波叟，还宗内外篇。良辰难自掷，此日愿忘筌。"
"别路吴将楚，离忧弟与兄。断云惊晚吹，秋色满孤城。
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长，年代无人阙半平。
如何请得二山人，下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年，
元日
壁藓昏题记，窗萤散薜萝。平生英壮节，何故旋消磨。"
凭谁筑断东溟路，龙影蝉光免运行。"
归去杜陵池馆在，且将朝服拂埃尘。"
"信步腾腾野岩边，离家都为利名牵。
"海国一尺绮，冰壶万缕丝。以君西攀桂，赠此金莲枝。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月，蜕翎多为系繁霜。
荒丘寒有雨，古屋夜无灯。往日清猷着，金门几欲征。"
身遥上国三千里，名在朝中二十春。金印不须辞入幕，
忆江南·衔泥燕
因产众草中，所希采者识。一枝当若神，千金亦何直。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑，绮罗光动百花明。
警露精神异，冲天羽翼新。千年一归日，谁识令威身。
江浮残照阔，云散乱山横。渐去湓城远，那堪新月生。"
"虽向钟峰数寺连，就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地，
王粲从军画，陈琳草檄名。知君提健笔，重振此嘉声。"
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇，月榭高吟水压天。
一醉卧花阴，明朝送君去。
夜坐吟
日下洲岛清，烟生苾刍碧。俱怀出尘想，共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
"难把菱花照素颜，试临春水插花看。
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。
桂蠹晨餐罢，贪泉访古初。春江多好景，莫使醉吟疏。"
"空知勇锐不知兵，困兽孤军未可轻。
飞凫拂轻浪，绿柳暗回塘。 ——裴度
"仙郎今出宰，圣主下忧民。紫陌轩车送，丹墀雨露新。
不如渭水沙中得，争保銮舆复九重。"
送胡邦衡之新州贬所·其二
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重，子熟千年事莫寻。
"廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
对起何急惊，随旋诚巧绐。毒手饱李阳，神槌因朱亥。 ——韩愈
松下流时何岁月，云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
"旧山临海色，归路到天涯。此别各多事，重逢是几时。
怒须犹鬇鬡，断臂仍bsbS. ——韩愈
当年歌舞时，不说草离离。今日歌舞尽，满园秋露垂。
天风相送轻飘去，却笑蜘蛛谩织罗。
国风·秦风·驷驖
不知多少开元事，露泣春丛向日低。"
金波寒透水精帘，烧尽沈檀手自添。
权臣为乱多如此，亡国时君不自知。"
酂侯司管钥，疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌，烟霄即上征。 ——刘禹锡
莫嗔阮氏哭途穷，万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊，
春风谁识面，水国但牵肠。十二门车马，昏明各自忙。"
月冷榆关过雁行，将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮，
鸟过惊石磬，日出碍金身。何计生烦恼，虚空是四邻。"
赵威后问齐使
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵，滞想溪头伴豹韬。
"筇杖担琴背俗尘，路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇，
"偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。
"漠漠金条引线微，年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景，
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少，筑沙堤上马归迟。
"寄宿深山寺，惟逢老病僧。风吹几世树，云暗暮秋灯。
"行春潘令至，勤恤戴星光。为政宵忘寝，临人俗冀康。
游褒禅山记
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟，未暇江中觅鲤鱼。
若道地中休下泪，不应新竹有啼痕。"
"瑟瑟香尘瑟瑟泉，惊风骤雨起炉烟。
女子异心安足听，功成何更用阴谟。"
白旻鹰逞凌风势，薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩，
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水，寄睡僧窗到夕阳。
安眠静笑思何报，日夜焚修祝郡侯。"
陇西行四首·其二
谁能学得空门士，冷却心灰守寂寥。"
尘从侵砚席，苔任满庭墀。明代搜扬切，升沈莫问龟。"
"绝境何人识，高亭万象含。凭轩临树杪，送目极天南。
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
天南非我乡，留滞忽逾时。还经羽人家，豁若云雾披。
"鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，
疏雨烟华润，斜阳细彩匀。花粘繁斗锦，人藉软胜茵。
狻猊镇角舞筵张，鸾凤花分十六行。