清江引·春思
"闲日一思旧，旧游如目前。再思今何在，零落归下泉。
"扰扰贪生人，几何不夭阏。遑遑爱名人，几何能贵达。
"山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食，男女群强最多力。
诸王在閤四十年，七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑，
如何办得归山计，两顷村田一亩宫。"
"感极都无梦，魂销转易惊。风帘半钩落，秋月满床明。
今来各何在，老去随所托。我守巴南城，君佐征西幕。
流岁行将晚，浮荣得几多。林泉应问我，不住意如何。"
遥愧峰上云，对此尘中颜。"
清江引·春思拼音解释:
.xian ri yi si jiu .jiu you ru mu qian .zai si jin he zai .ling luo gui xia quan .
.rao rao tan sheng ren .ji he bu yao e .huang huang ai ming ren .ji he neng gui da .
.shan shi liu .yi ming shan zhi zhu .yi ming du juan hua .du juan ti shi hua pu pu .
san xiang ren jian he chu wu .jue ni zhuo luan fang ke shi .nan nv qun qiang zui duo li .
zhu wang zai ge si shi nian .qi zhai liu gong men hu bi .sui yang zhi tiao xi feng yi .
ru he ban de gui shan ji .liang qing cun tian yi mu gong ..
.gan ji du wu meng .hun xiao zhuan yi jing .feng lian ban gou luo .qiu yue man chuang ming .
jin lai ge he zai .lao qu sui suo tuo .wo shou ba nan cheng .jun zuo zheng xi mu .
liu sui xing jiang wan .fu rong de ji duo .lin quan ying wen wo .bu zhu yi ru he ..
yao kui feng shang yun .dui ci chen zhong yan ..
译文及注释
译文
凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
想到遥远的家(jia)乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里天涯(ya)的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
一片片寒叶轻轻地飘洒，
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾经在集市上遇到一块(kuai)上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了府邸之后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答(da)说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十(shi)分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
农历十月，寒气逼人，呼啸的北风多么凛冽.满(man)(man)怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰(yang)望天上罗列的星星.十五月圆，二十月缺.有客人从远地来，带给我一封信函.信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很(hen)久了.把信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你，只怕你不懂得这一切.
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行(xing)在那大路中。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
注释
喟然————叹息的样子倒装句
73.瑟：古代乐器，形似琴而较长大。通常配有二十五根弦。
叶下：叶落。
85. 立：使……立，动词的使动用法。“市中”前省介词“于”（在）。
徒：只是，仅仅。
赏析
本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。
长期身在边关的李益，深知边声，特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的；因此，他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人，以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗，也从音响着眼下笔，但在构思和写法上却另有其独特之处。它不(ta bu)像上述二诗那样，前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人，并进而道出他们的感受，而此诗的后两句却是：“无限塞鸿飞不度，秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空，从天边的孤月(gu yue)移向(yi xiang)一群飞翔的鸿雁。这里，诗人目迎神往，驰骋他的奇特的诗思，运用他的夸张的诗笔，想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟，听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲，也深深为之动情，因而在关上低回留连，盘旋不度。这样写，以雁代人，从雁取影，深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此，人何以堪，征人的感受就也不必再事描述了。
全诗共分为三大部(da bu)分，诗的开头八句是第一部分，主要写诗人春日郊游，观赏落花，并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
一是写离开京城的悲伤之情；当“去故就新”时，想到身寄异地，悲伤不已，彻夜难眠。随着行程的推进，离京城越来越远，而“怀土”念故之情越发沉重，由此表达了身不由已的悲情。
李商隐《夜雨寄北》诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是：何日方能归家，与妻室共剪西窗之烛，共话今日云梦馆夜雨之情？
诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
这首诗没有惊人之笔，也不用艳词丽句，只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来，娓娓道出，却清新恬淡，诗意很浓。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
宁武子，春秋时卫国人，姓宁名俞，武是他的谥号，《论语·公冶长》说：宁武子这个人当国家清明时，他就显得很聪明；当国家昏暗时，他就装傻。他的那种聪明，别人可以做到，他的那种傻劲，别人就做不到了。颜回，字子渊，是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说：我整天给颜回讲学，他从来不提出不同的意见，好像很愚笨。可是我考察他私下的言行，发现他对我传授的东西能有所发挥，可见颜回并不愚笨。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙(yu long)，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
长期身在边关的李益，深知边声，特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的；因此，他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人，以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗，也从音响着眼下笔，但在构思和写法上却另有其独特之处。它不(ta bu)像上述二诗那样，前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人，并进而道出他们的感受，而此诗的后两句却是：“无限塞鸿飞不度，秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空，从天边的孤月(gu yue)移向(yi xiang)一群飞翔的鸿雁。这里，诗人目迎神往，驰骋他的奇特的诗思，运用他的夸张的诗笔，想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟，听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲，也深深为之动情，因而在关上低回留连，盘旋不度。这样写，以雁代人，从雁取影，深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此，人何以堪，征人的感受就也不必再事描述了。
全诗共分为三大部(da bu)分，诗的开头八句是第一部分，主要写诗人春日郊游，观赏落花，并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
一是写离开京城的悲伤之情；当“去故就新”时，想到身寄异地，悲伤不已，彻夜难眠。随着行程的推进，离京城越来越远，而“怀土”念故之情越发沉重，由此表达了身不由已的悲情。
李商隐《夜雨寄北》诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是：何日方能归家，与妻室共剪西窗之烛，共话今日云梦馆夜雨之情？
诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
这首诗没有惊人之笔，也不用艳词丽句，只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来，娓娓道出，却清新恬淡，诗意很浓。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
宁武子，春秋时卫国人，姓宁名俞，武是他的谥号，《论语·公冶长》说：宁武子这个人当国家清明时，他就显得很聪明；当国家昏暗时，他就装傻。他的那种聪明，别人可以做到，他的那种傻劲，别人就做不到了。颜回，字子渊，是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说：我整天给颜回讲学，他从来不提出不同的意见，好像很愚笨。可是我考察他私下的言行，发现他对我传授的东西能有所发挥，可见颜回并不愚笨。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙(yu long)，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
创作背景
《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
沈与求( 宋代 )
收录诗词 (3186) 首
简 介
沈与求 沈与求（1086—1137），宋代大臣。字必先，号龟溪，湖州德清（今属浙江）人。政和五年进士。历官明州通判、监察御史、殿中侍御史、吏部尚书兼权翰林学士兼侍读，荆湖南路安抚使、镇江知府兼两浙西路安抚使、吏部尚书、参知政事、明州知府、知枢密院事。着有《龟溪集》。
若石之死
还有一条遗恨事，高家门馆未酬恩。"
"微之谪去千馀里，太白无来十一年。
"曲江有病客，寻常多掩关。又闻马死来，不出身更闲。
蛮子导从者谁何，摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖，
"闻道毗陵诗酒兴，近来积渐学姑苏。
台殿朝弥丽，房廊夜更幽。千花高下塔，一叶往来舟。
此事人尽怪，此理谁得知。我粗知此理，闻于竺干师。
是年淮寇起，处处兴兵革。智士劳思谋，戎臣苦征役。
与于襄阳书
路溢新城市，农开旧废田。春坊幸无事，何惜借三年。"
头醒风稍愈，眼饱睡初足。起坐兀无思，叩齿三十六。
"今年寒食好风流，此日一家同出游。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月，鹊脚红旗蘸碧流。
政静民无讼，刑行吏不欺。撝谦惊主宠，阴德畏人知。
透影灯耿耿，笼光月沈沈。中有孤眠客，秋凉生夜衾。
朱板新犹湿，红英暖渐开。仍期更携酒，倚槛看花来。"
"火急欢娱慎勿迟，眼看老病悔难追。
临江仙·四海十年兵不解
"江上五年同送客，与君长羡北归人。
"稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。官职比君虽校小，
"嘉陵江岸驿楼中，江在楼前月在空。月色满床兼满地，
如言各有故，似惜欢难久。神合俄顷间，神离欠伸后。
"十年为旅客，常有饥寒愁。三年作谏官，复多尸素羞。
"来书子细说通州，州在山根峡岸头。四面千重火云合，
形骸为异物，委顺心犹足。幸得且归农，安知不为福。
会稀岁月急，此事真可惜。几回开口笑，便到髭须白。
七律·登庐山
况我早师佛，屋宅此身形。舍彼复就此，去留何所萦。
黄梅县边黄梅雨，白头浪里白头翁。九江阔处不见岸，五月尽时多恶风。人间稳路应无限，何事抛身在此中。
爱此天气暖，来拂溪边石。一坐欲忘归，暮禽声啧啧。
科斗翻腾取，关雎教授先。篆垂朝露滴，诗缀夜珠联。
多谢致勤勤，未敢相唯唯。我因前献言，此事愚可料。
莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。"
诚知终散失，未忍遽弃捐。自开自锁闭，置在书帷前。
何如会亲友，饮此杯中物。能沃烦虑消，能陶真性出。
梅雨
瘴乡得老犹为幸，岂敢伤嗟白发新。"
"晚凉思饮两三杯，召得江头酒客来。
饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚。"
幸有云泉容此身，明日辞君且归去。"
两地宁如一处苦。缚戎人，戎人之中我苦辛。
未夜青岚入，先秋白露团。拂肩摇翡翠，熨手弄琅玕.
既无衣食牵，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。
况是绿芜地，复兹清露天。落叶声策策，惊鸟影翩翩。
浣溪沙·波面铜花冷不收
惆怅甘泉曾侍从，与君前后不同时。"
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。"
长恐绝遗类，不复蹑云霓。非无駉駉者，鹤意不在鸡。
惨澹晚云水，依稀旧乡园。妍姿化已久，但有村名存。
奔北翻成勇，司南却是呙。穹苍真漠漠，风雨漫喈喈。
健儿饥饿射汝吃，拔汝翅翎为箭羽。"
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖，鲧穴相传有化能。
顾谓尔菊花，后时何独鲜。诚知不为我，借尔暂开颜。"
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
鞭扑校多怜校少，又缘遗恨哭三声。
为念旧游终一去，扁舟直拟到沧浪。"
雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土。河南长吏言忧农，
"竹桥新月上，水岸凉风至。对月五六人，管弦三两事。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风，下无阶梯上无力。
但恐如此兴，亦随日销沉。东城春欲老，勉强一来寻。"
何事遣君还似我，髭须早白亦无儿。"
假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。
暗香·旧时月色
一人出兮不容易，六宫从兮百司备。八十一车千万骑，
事事无成身老也，醉乡不去欲何归。
筋力不将诸处用，登山临水咏诗行。"
晓随残月行，夕与新月宿。谁谓月无情，千里远相逐。
杀声入耳肤血憯，寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日，
翠藻蔓长孔雀尾，彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液，
"忆昔分襟童子郎，白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨，
一一皆实录，事事无孑遗。凡是为善者，闻之恻然悲。
沔水
纷吾何屑屑，未能脱尘鞅。归去思自嗟，低头入蚁壤。"
青芜与红蓼，岁岁秋相似。去岁此悲秋，今秋复来此。"
惯和麹糵堪盛否，重用盐梅试洗看。
饮过君子争，令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪，颠狂舞鸲鹆。
米碗诸贤让，蠡杯大户倾。一船席外语，三榼拍心精。
欲将闲送老，须着病辞官。更待年终后，支持归计看。"
鹓鹭上天花逐水，无因再会白家池。"
色为天下艳，心乃女中郎。自言重不幸，家破身未亡。
临江仙·都城元夕
谁知太守心相似，抵滞坚顽两有馀。"
今日还乡独憔悴，几人怜见白髭须。
幸是林园主，惭为食禄牵。宦情薄似纸，乡思争于弦。
善哉骆处士，安置身心了。何乃独多君，丘园居者少。"
复闻药误者，为爱延年术。又有忧死者，为贪政事笔。
谁人断得人间事，少夭堪伤老又悲。"
母约看宁辨，余慵疗不精。欲寻方次第，俄值疾充盈。
有酒有酒兮日将落，馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖，