译文
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的(de)。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四(si)海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷(yin)勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
从天亮直到天黑,所走之路(lu)究竟几里?
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
我只希望(wang)天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
注释
⑵回乐峰:唐代有回乐县,灵州治所,在今宁夏回族自治区灵武县西南。回乐峰即当地山峰。一作“回乐烽”:指回乐县附近的烽火台。
非子房其谁全之:不是张良,谁又能来保全他呢?
(70)西面拜:昌邑在今山东巨野西南,长安在其西,西面拜即遥拜长安宗庙。
③ 直待:直等到。
⑴黠:狡猾。
⑦忽忽:恍惚不定貌。心未稳:心里不踏实。
⑿严子陵:严光,字子陵,东汉人。少与刘秀同游学。刘秀即帝位后,屡召不就,隐居富春江,以耕渔为生。
[27]逢掖:宽袖之衣,古代儒者所服,因用作士人的代称。
⑫鬣(liè):马颈上的长毛。