首页 古诗词 长相思令·烟霏霏

长相思令·烟霏霏

明代 / 何孙谋

离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。


长相思令·烟霏霏拼音解释:

li ge you wan zhuan .gui yu yi chi chu .jin xi yu gong yi .xi lou yue yi gu ..
ci shi xiu xuan yi .wan li hu fei fan .ruo yi shan yin hui .gu qin wei wo yuan ..
ta ri yu jun zhong ji hui .zhu xi mao she ye xiang hu .
.e mei lai yi yuan .heng yue qu you she .nan pu xuan fan ying .xi feng luan di hua .
han si chun feng chui wei che .gui zhang te da shi suo zhen .wu zhi ci wu yi qi lun .
you you lan zhao wan .miao miao di hua qiu .wu nai rou chang duan .guan shan zong shi chou ..
.xian ji ren jian bu jiu liu .pian shi yi guo shi jing qiu .yuan yang zhang xia xiang you nuan .
.qian bao sui wan pu .qi ru jin bi duan .di xin meng run jiu .ru xia geng shen an .
fu ye dao yi sang .gu shen chu shu cheng .cai hao zhong bu jue .bai xue geng neng qing .
huan si gu feng qiao bi qian .bu chu lin quan duo ji meng .fan qin fen ye ru xiang yan .
.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
dao ge he zeng ge .yan hu you bu hu .hun shen zong shi yan .huan jie shi ren wu .

译文及注释

译文
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因(yin)了。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子(zi)并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富(fu),都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐(kong)怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役(yi),废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古(gu)诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。

注释
⑧郢:古地名,春秋楚国的都城。
6.交游:交际、结交朋友.
7.片时:片刻。
25太牢:牛、羊、猪各一头称一太牢。
[3]殷殷:形容吹箫击鼓声音如雷声阵阵。
清:清芬。
①苏武:汉武帝时出使匈奴被扣多年,坚贞不屈,汉昭帝时始被迎归。
15、焉得更有此人:意思是:想不到还会有这样的人。焉得,哪能。更,还。

赏析

  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他(de ta)回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  这首《《陆浑(lu hun)山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因(yin)无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与(ken yu)邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

何孙谋( 明代 )

收录诗词 (9659)
简 介

何孙谋 何孙谋,更名挺,字学绳,又字翼轩,号表寰。香山(今中山)人。明神宗万历七年(一五七九)举人。官至浙江绍兴府知府。事见清何天衢《榄溪何氏诗徵》卷一。

生查子·关山魂梦长 / 郑模

果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 韩淲

苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
将以表唐尧虞舜之明君。"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 边汝元

盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 戴芬

山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。


花马池咏 / 李国梁

应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"


喜春来·春宴 / 司空曙

不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 邵岷

萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。


苏武慢·寒夜闻角 / 王直方

论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。


采桑子·花前失却游春侣 / 李景和

"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
生生世世常如此,争似留神养自身。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"


梁甫吟 / 僖宗宫人

人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"