译文
久旱无雨,桑树枝都长不出叶(ye)子来,地(di)面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌(ge)舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
秋风从函谷关吹起(qi),凌冽的寒气惊动了河山。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉(feng)韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
注释
朝云暮雨:语出宋玉《高唐赋》巫山神女典故,这里比喻歌妓爱情不久长的卖唱生涯。
⑷“春无”三句:叹复国不易。
⑼虚:空寂。一作“堂”。
会稽:今浙江绍兴。
100、发舒:放肆,随便。
犬吠:狗叫。
可观:壮观。
蓐:陈草复生。引申为草垫子、草席。