苏溪亭
"故国名园久别离，今朝楚树发南枝。
跳鳞避举网，倦鸟寄行楂。路尘高出树，山火远连霞。
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。"
最忆过时留宴处，艳歌催酒后亭深。"
繁葩组绶结，悬实珠玑蹙。马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。
白虹千里气，血颈一剑义。报恩不到头，徒作轻生士。
系马城边杨柳树，为君沽酒暂淹留。"
漠漠野田草，草中牛羊道。古墓无子孙，白杨不得老。
风天气色属商人。沙村好处多逢寺，山叶红时觉胜春。
相吊有行客，起庐无旧邻。江头闻哭处，寂寂楚花春。"
苏溪亭拼音解释:
.gu guo ming yuan jiu bie li .jin chao chu shu fa nan zhi .
tiao lin bi ju wang .juan niao ji xing zha .lu chen gao chu shu .shan huo yuan lian xia .
geng yi wu ren de zhi chu .jia tong ruo shi diao yu gan .ding shi yuan hou ba jiang qu ..
zui yi guo shi liu yan chu .yan ge cui jiu hou ting shen ..
fan pa zu shou jie .xuan shi zhu ji cu .ma ru dai qing shuang .long lin yao chu xu .
bai hong qian li qi .xue jing yi jian yi .bao en bu dao tou .tu zuo qing sheng shi .
xi ma cheng bian yang liu shu .wei jun gu jiu zan yan liu ..
mo mo ye tian cao .cao zhong niu yang dao .gu mu wu zi sun .bai yang bu de lao .
feng tian qi se shu shang ren .sha cun hao chu duo feng si .shan ye hong shi jue sheng chun .
xiang diao you xing ke .qi lu wu jiu lin .jiang tou wen ku chu .ji ji chu hua chun ..
译文及注释
译文
《巫山高》佚名 古(gu)诗不可极，淮水深(shen)不见(jian)底，难以渡过。我想回家东去，为什么不能够呢？只因山高水深，重重阻隔，无法横渡。我临水远望，只见淮水浩浩汤汤，水流回旋，见山高水险，泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人，虽然(ran)心里思念家乡，又有什么办法呢，终究是难以回去呀！
来欣赏各种舞乐歌唱。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇，如蒙您过目，也足以了解我的志向所在。
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。
轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
登上高高那山冈，柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你，心中烦恼全消掉。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
伍子胥(xu)被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们(men)的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！
她们的歌声高歇行云，就担忧时光流逝而不能尽兴。
只见那如翠色屏风的山峰，高有千仞，那如红色屏障的石壁，全凭五位大力士开出(chu)路径。
早晨才知道您果(guo)然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
灯火忽被寒风吹灭，她更感凄凉，哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声，她擦干了脸上的眼泪，停住了悲泣，专注地听着。
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝(chao)廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
注释
上京：即上都（今内蒙古自治区正兰旗东闪电河北岸）。《上京即事》萨都剌 古诗――描写在上京见到的事物。
叔伟：荀叔伟，曾于黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至。事见《述异记》。
悬：挂。
⑷无情有思（sì）：言杨花看似无情，却自有它的愁思。用唐韩愈《晚春》诗：“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。思：心绪，情思。
⑹黄四娘：美女的泛称。当垆：古时酒店垒土为台，安放酒瓮，卖酒人在土台旁，叫当垆。
（51）於陵子仲：即陈仲子，战国齐人，因见兄长食禄万锺以为不义，避兄离母，隐居在於陵（今山东邹平县境）。楚王派使者持黄金百镒聘他为官，他和妻子一起逃走为人灌园。事散见《孟子·滕文公下》、《列女传》、《战国策·齐策四》、《荀子·非十二子》等。
⑾暮：傍晚。
赏析
“高楼客散杏花多”，这里点明了时间，繁杏盛开，正是早春时候。新月已高，说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们，要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”，是因为酒宴已散，王孙公子们各自要回府去了，各府的执事之众，此时皆燃起了灯笼火把，只见一片火光(huo guang)，顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是，原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花，一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过：“玉皇夜入未央宫，长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟，一下就被千条长火照见了，可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色，就在于他不说车马填闉，而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多，排场之大，从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载：“白乐天集第十五卷《宴散诗》云：‘小宴追凉散，平桥步月迟。笙歌归院落，灯火下楼台。残暑蝉催尽，新秋雁载来。将何迎睡兴，临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象，第二联偶经晏文献公拈出，乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的，正是温庭筠这里的意思。然而，白居易只不过直叙其事，而温庭筠则写出了光与人的视觉心理，更妙在他用漫画的笔法，勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”，简洁地画上一个初出茅庐的月亮，见了这样豪华的场面，惊得目瞪口呆了。以此作结，这也就足够了。
继而颔联描绘月下晚唱：“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时，已是夜深月上，眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景，令人想起唐代张若虚的诗句，“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫，于是故弄清辉，照明诗人高洁澄清的本心，提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌，声音嘹亮悠远，这歌声与城里钟声又互相融合在一起，晚钟与晚唱，在浩渺江面上弥漫无际。
崇祯五年十二月，余住西湖。
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。
其一赏析
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句，分述三个并不相关的内容，用两种方式组合：一是不同内容的排比，拓宽外延；二是同一内容的对比，深化内涵，并集中在一个焦点（主题）曝光。丰茸其辞而凝炼其意，正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。”近者如民歌：“种田郎，吃米糠；纺织娘，没衣裳；卖盐的老婆喝淡汤，编凉席的睡光床。”其语虽浅显，事虽明了，作者仅仅作客观叙写，不加褒贬，而事实提供的强烈对比，却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县(liang xian)交界处，如今此湖已不复存在。诗的大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
但是，这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢，关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解，下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”：
袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时，信手拈来，清灵隽妙；悲悼亲人的遽然长逝时，又字字玑珠，句句血泪，真挚动人，感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛，行文中饱含真情，同时还穿插些许景物描绘，从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起，具有很强的艺术感染力。
起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作展现的是一片静谧的星(de xing)空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，“中夜登高楼，忆我旧星辰”（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；“新欢继明烛，梁栋星辰飞”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。
继而颔联描绘月下晚唱：“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时，已是夜深月上，眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景，令人想起唐代张若虚的诗句，“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫，于是故弄清辉，照明诗人高洁澄清的本心，提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌，声音嘹亮悠远，这歌声与城里钟声又互相融合在一起，晚钟与晚唱，在浩渺江面上弥漫无际。
崇祯五年十二月，余住西湖。
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。
其一赏析
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句，分述三个并不相关的内容，用两种方式组合：一是不同内容的排比，拓宽外延；二是同一内容的对比，深化内涵，并集中在一个焦点（主题）曝光。丰茸其辞而凝炼其意，正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。”近者如民歌：“种田郎，吃米糠；纺织娘，没衣裳；卖盐的老婆喝淡汤，编凉席的睡光床。”其语虽浅显，事虽明了，作者仅仅作客观叙写，不加褒贬，而事实提供的强烈对比，却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县(liang xian)交界处，如今此湖已不复存在。诗的大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
但是，这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢，关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解，下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”：
袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时，信手拈来，清灵隽妙；悲悼亲人的遽然长逝时，又字字玑珠，句句血泪，真挚动人，感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛，行文中饱含真情，同时还穿插些许景物描绘，从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起，具有很强的艺术感染力。
起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作展现的是一片静谧的星(de xing)空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，“中夜登高楼，忆我旧星辰”（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；“新欢继明烛，梁栋星辰飞”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。
创作背景
这篇七古，公元805年（永贞元年）中秋写于郴州，题中的张功曹，即张署。
张潮( 南北朝 )
收录诗词 (5299) 首
简 介
张潮 张潮（一作张朝），唐代诗人。曲阿（今江苏丹阳县）人，主要活动于唐肃宗李亨、 代宗李豫时代。他的诗在《全唐诗》中仅存五首（其中《长干行》一首，亦作李白或李益诗）。张潮的诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。不仅《采莲词》、《江南行》，明显地受民歌影响，其余三首也全采用白描手法和歌行体。主要写商人妇的思想感情，说明他对当时的城市生活比较熟悉。《唐诗纪事》和《全唐诗》说张潮是大历（唐代宗年号，766—779年）中处士。《闻一多全集·唐诗大系》将他排列在张巡前，常建后。
梁园吟
"可怜五马风流地，暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去，
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻，行县双旌许暂回。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
共说正初当圣泽，试过西掖问群贤。"
毕命江海终游遨。愿言未果身益老，起望东北心滔滔。"
曾读大般若，细感肸蚃听。当时把斋中，方寸抱万灵。
南馆城阴阔，东湖水气多。直须台上看，始奈月明何。
侵炉不觉暖，炽炭屡已添。探汤无所益，何况纩与缣。
对楚王问
"一家何啻十朱轮，诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客，
独寝夜难晓，起视星汉浮。凉风荡天地，日夕声飕飗.
何事遭朝贬，知何被不容。不如思所自，只欲涕无从。
"周楚仍连接，川原乍屈盘。云垂天不暖，尘涨雪犹干。
"昔寻李愿向盘谷，正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢，
诗酒同行乐，别离方见情。从此洛阳社，吟咏属书生。"
已去蔡州三百里，家人不用远来迎。"
"麦陇和风吹树枝，商山逸客出关时。身无拘束起长晚，
青青水中蒲三首·其三
"雨馀独坐卷帘帷，便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感，
"秦国功成思税驾，晋臣名遂叹危机。
御街草泛滟，台柏烟含凝。曾是平生游，无因理归乘。"
"平章宅里一栏花，临到开时不在家。
"夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。
三千里外无由见，海上东风又一春。"
"上山采樵选枯树，深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林，
不远其还。"
国风·陈风·东门之池
"共爱东南美，青青叹有筠。贞姿众木异，秀色四时均。
若把翠娥酬騄耳，始知天下有奇才。"
无能常闭阁，偶以静见名。奇姿来远山，忽似人家生。
倚诗为活计，从古多无肥。诗饥老不怨，劳师泪霏霏。"
自教青鹤舞，分采紫芝苗。更爱南峰住，寻君路恐遥。"
"半夜不成寐，灯尽又无月。独向阶前立，子规啼不歇。
微之从东来，威凤鸣归林。羡君先相见，一豁平生心。"
"三月唯残一日春，玉山倾倒白鸥驯。
大瓠之种
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列，云路鸳鸾想退朝。
"前来称英隽，有食主人鱼。后来曰贤才，又受主人车。
平明天出日，阴魅走参差。乌来屋檐上，又惑主人儿。
君家诚易知，胜绝倾里闾。人言北郭生，门有卿相舆。
风流岘首客，花艳大堤倡。富贵由身致，谁教不自强。"
"雪霁太阳津，城池表里春。河流添马颊，原色动龙鳞。
口语成中遘，毛衣阻上征。时闻关利钝，智亦有聋盲。
池边临倒照，檐际送横经。花树参差见，皋禽断续聆。
十二月十五夜
退之全而神，上与千载对。李杜才海翻，高下非可概。
寒天白日短，檐下暖我躯。四肢暂宽柔，中肠郁不舒。
"病来辞赤县，案上有丹经。为客烧茶灶，教儿扫竹亭。
节过重阳人病起，一枝残菊不胜愁。"
"沉疴旷十旬，还过直城闉。老马犹知路，羸童欲怕人。
戏鸟留馀翠，幽花吝晚红。光翻沙濑日，香散橘园风。
"邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。
"楚望何苍然，曾澜七百里。孤城寄远目，一写无穷已。
卜算子·秋色到空闺
长看雷雨痕，未忍驽骀试。持用换所持，无令等闲弃。
"北极有羁羽，南溟有沈鳞。川源浩浩隔，影响两无因。
"仙观雨来静，绕房琼草春。素书天上字，花洞古时人。
河南韩先生，后君作因依。磨一片嵌岩，书千古光辉。
弹汝枝叶间，汝翅不觉摧。或言由黄鹄，黄鹄岂有之。
"新恩通籍在龙楼，分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣，
白帝盛羽卫，鬖髿振裳衣。白霓先启途，从以万玉妃。
不觉一日损一日。劝君修真复识真，世上道人多忤人，
与李十二白同寻范十隐居
骇智蹶众命，蕴腥布深萝。齿泉无底贫，锯涎在处多。
酒每倾三雅，书能发百函。词人羞布鼓，远客献貂襜.
薄暮归见君，迎我笑而莞。指渠相贺言，此是万金产。
峡螭老解语，百丈潭底闻。毒波为计校，饮血养子孙。
学诗为众体，久乃溢笈囊。略无相知人，黯如雾中行。
"知识久去眼，吾行其既远。瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。
发地结菁茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。涉有本非取，照空不待析。万籁俱缘生，窅然喧中寂。心境本同如，鸟飞无遗迹。
有虞今已殁，来者谁为托。朗咏豁心胸，笔与泪俱落。"
卜算子·烟雨幂横塘
"洞庭非人境，道路行虚空。二客月中下，一帆天外风。
灭没驰绝塞，振迅拂华林。不因感衰节，安能激壮心。
买马买锯牙，买犊买破车。养禽当养鹘，种树先种花。
比来胸中气，欲耀天下奇。云雨沛萧艾，烟阁双萎蕤。
车马骈阗贺门馆，自然不失为公卿。是时妾家犹未贫，
遂凌鸾凤群，肯顾鸿鹄卑。今者命运穷，遭逢巧丸儿。
有客避兵奔游僻，跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕，
瑞晴刷日月，高碧开星辰。独立两脚雪，孤吟千虑新。
甘草子·秋暮
向事每计较，与山实绸缪。太华天上开，其下车辙流。
此神日月华，不作寻常春。三十夜皆明，四时昼恒新。
赏叶元和德，文垂雅颂音。景云随御辇，颢气在宸襟。
安得潜渊虬，拔壑超邓林。泥封泰山阯，水散旱天霖。
已去蔡州三百里，家人不用远来迎。"
倾尊就残酌，舒卷续微吟。空际飏高蝶，风中聆素琴。
君恩太山重，不见酬稗稊。所职事无多，又不自提撕。
犹期谢病后，共乐桑榆年。"