首页 古诗词 昭君怨·咏荷上雨

昭君怨·咏荷上雨

隋代 / 周用

提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。


昭君怨·咏荷上雨拼音解释:

ti shang xuan yuan geng sheng li .you jian wu zhong mo jiao lai .wu shuo pan dao chu chu ji .
zhen xing shu wei yi .tao tao qie su yan .shi ge cang lang qu .huo song xiao yao pian .
wu dao jiang jun dao qie shu .jun xu quan si lao jun xu .
.wu xin du zuo zhuan huang ting .bu zhu shi liu ru li ming .jiu lao zhi cun zhen yi qi .
ye yun yin yuan dian .qiu yu zhang qian bei .wu wei tan xing sheng .wu jin bu hao qi ..
gong sui mou xi ren .bao tui wu zhi li .ji she tai xing xian .zi lu xin nan zhi .
qi duo cang lang se .feng qi han man liu .shui yan san fu ye .du ci yue qian qiu ..
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
yuan lin jiang xiang xi .feng yu geng chui hua ..yi xia jian .yin chuang za lu ..
yu yu shan mu rong .mian mian ye hua fa .bie hou wu xian qing .xiang feng yi shi shuo ..
.qiong zhou ling jing chan xiu huang .jiu jie cai ying biao jiu yang .zao hua yi neng fen chi du .
.wei shi san cong qi lei pin .ci shen he yong chu ren lun .
que lai xu you dong ting shi .jin ling wang sui tong kui jing .xian shou qian qiu gong du bei .
.xiang wei hu yue you huai xiang .kuang yu tian xian ge jin ping .

译文及注释

译文
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充(chong)耳不闻。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
浩浩荡荡驾车上玉山。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子(zi)?
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖(hu)边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消(xiao)失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而(er)坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨(yuan)愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。

注释
⑦景物登临闲始见,徘徊:取自杜牧《八月十二日得替后移居譬溪馆,因题长句四韵》尾联:“万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。”
49.见:召见。
(22)下士:愚蠢浅陋的人。按此句出自《老子》第四十一章。
2、劳劳:遥远。
17.懒困:疲倦困怠。
⑵“少游”句:秦观,字少游,曾于梦中作《好事近》词,云“醉卧古藤阴下,杳不知南北”。后至藤州(今广西藤县)而死。这里指秦观逝世。
⑸当歌对酒时:在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”金樽:精美的酒具。
⑤蜡花:蜡烛的火花。
①祈雨:古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金:形容雨水的珍贵。
⑼更:《全唐诗》校“一作又”。一秋:即一年。

赏析

  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  “不取燔柴兼照乘,可怜(ke lian)光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦(hua yi)凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字,表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲(zhou)曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋(gu mai)他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润(lang run),但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。

创作背景

  此诗一说作于宋之问神龙二年(706年)途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之,武氏去世后,唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南,唐时,属于极为边远的地区,贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗,往往不能生还。神龙元年(705年)十月宋之问过岭,次年春即冒险逃回洛阳,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

  

周用( 隋代 )

收录诗词 (5522)
简 介

周用 (1476—1547)苏州府吴江人,字行之,号伯川。弘治十五年进士,授行人。正德初,迁南京兵科给事中,进言谏迎佛事及镇守江西中官不法事。迁广东布政司参议。嘉靖中,历官南京工部、刑部尚书。九庙灾,自陈致仕。后以工部尚书总督河道,官至吏部尚书。有《周恭肃集》。

东郊 / 朱万年

"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,


夸父逐日 / 王照

即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
昔作树头花,今为冢中骨。


南山诗 / 陈珏

"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。


凉州词三首·其三 / 黄受益

"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,


金缕衣 / 师祯

隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,


春日忆李白 / 陆若济

朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,


念奴娇·西湖和人韵 / 董绍兰

"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。


江城子·赏春 / 包世臣

非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。


寿阳曲·云笼月 / 宋瑊

陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 涂麟

"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
(王氏再赠章武)
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,