译文
学着历史上的(de)曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐(zuo)在马上,口唱着《落梅花》。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树(shu)荫底下乘凉。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它(ta)是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认(ren)识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德(de)而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
注释
旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台,
世传:世世代代相传。
三山:《史记·封禅书》记载:渤海中有蓬莱,方丈,瀛洲三座仙山,相传为仙人所居住,可以望见,但乘船前往,临近时就被风吹开,终无人能到。
所以:用来……的。
(12)料得:预测到;估计到。明朝(zhāo):以后,将来。
爽:清爽,凉爽。