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少年游·江南三月听莺天

宋代 / 曹菁

"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
令君裁杏梁,更欲年年去。"
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。


少年游·江南三月听莺天拼音解释:

.zhong yang du zhuo bei zhong jiu .bao bing qi deng jiang shang tai .zhu ye yu ren ji wu fen .
bu xu shi shang zui gao feng .li jian wu yue liu can xue .zuo you qian nian yin lao song .
.ke zi mu chou lv .han qi zheng chen zhuang .yao huan ri bu zu .kuang nai qian qi chang .
jin shu huai wang zhi .gao men ji zi guo .jing zhou ai shan jian .wu zui yi chang ge ..
gu cheng han yu xue .yuan ke mu wu che .yao yao si qian lu .shui kan qian li yu ..
lu yan xi xi zhu you si .yun jin peng lai chang hao se .xue can zhi que yi duo shi .
ling jun cai xing liang .geng yu nian nian qu ..
zhi shi xi bai ri .jiu ke jie huang jin .gan wei su men xiao .shu zuo liang fu yin ..
.fang sui gui ren jie zhuan peng .han qing hui shou ba ling dong .e mei bu ru qin tai jing .
.da han shan yue jiao .mi yun fu wu yu .nan fang zhang li di .li ci nong shi ku .
zhu seng shang qi zhai shi fan .xiang lu feng se yin qing hu .zhong xing xian jia jin bai yu .
shen sheng e ru ci .wu hua bu neng yan .lu shan yi wei hu .qu ma lai zi yan .
yi guo lu rong zhai li zhi .qing feng yin ying shi wei yi .

译文及注释

译文
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却(que)独自北归家园。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
你是神(shen)明的太守,深知仁心爱民。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算(suan)太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而(er)能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国(guo)的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉(mei)毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。

注释
⑻岁暮:年底。
⑸公姓:诸侯之子为公子,公子之孙为公姓。或曰公姓犹言公子,变文以协韵。
(11)衡:通“蘅”,水草。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
17.发于南海:于,从。

赏析

  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先(shou xian)是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
第七首
  “骨肉缘枝叶(ye)”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强(zeng qiang)了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中(shou zhong)各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不(shi bu)可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动(yun dong)退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

曹菁( 宋代 )

收录诗词 (2676)
简 介

曹菁 1918-,原名镇湘,益阳人。中华诗词学会会员,湖南诗词学会理事,武陵诗社顾问,纽约《四海诗社》名誉顾问。1986年创建武陵诗社。

山中杂诗 / 包熙

契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"


杜工部蜀中离席 / 卢携

星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。


凉州词二首 / 陈黄中

却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
相见应朝夕,归期在玉除。"
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 唐文灼

凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 萧竹

"芳草忽无色,王孙复入关。长河侵驿道,匹马傍云山。
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。


母别子 / 李先芳

故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。


晚晴 / 龚勉

番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
"灵芝产遐方,威凤家重霄。严生何耿洁,托志肩夷巢。
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
回头指阴山,杀气成黄云。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。


赠内 / 徐陵

"能以功成疏宠位,不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁,
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。


声无哀乐论 / 陈忠平

"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。


卖炭翁 / 王安上

"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
"悲愁回白首,倚杖背孤城。江敛洲渚出,天虚风物清。