胡无人
"常语亦关诗，常流安得知。楚郊来未久，吴地住多时。
荒林猴咬栗，战地鬼多年。好去楞伽子，精修莫偶然。"
今来见禾黍，尽日悲宗周。玉树已寂寞，泉台千万秋。
禅客相逢只弹指，此心能有几人知。"
张栖贞情愿遭忧。"
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
云中幸有堪归路，无限青山是我山。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧，僧隔黄河望顶烟。
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵，
胡无人拼音解释:
.chang yu yi guan shi .chang liu an de zhi .chu jiao lai wei jiu .wu di zhu duo shi .
huang lin hou yao li .zhan di gui duo nian .hao qu leng ga zi .jing xiu mo ou ran ..
jin lai jian he shu .jin ri bei zong zhou .yu shu yi ji mo .quan tai qian wan qiu .
chan ke xiang feng zhi dan zhi .ci xin neng you ji ren zhi ..
zhang qi zhen qing yuan zao you ..
.shang shan shi dian da you you .chen he z2luo gu ietou .
yun zhong xing you kan gui lu .wu xian qing shan shi wo shan .
ren jian shui he dou hui quan .he pao qing han lai yan hui .seng ge huang he wang ding yan .
.ying shi qian sheng you su yuan .bu qi jin shi e yin yuan .e mei yu sui ju ling zhang .
shui de tian fu xia yu du .san qian ri li ji gong fu .dao qi tian di kai jin ding .
yi shi chen nei jin dan jiu .shang chao jin que zi yun sheng .xian tao shu .zhai qu er .
译文及注释
译文
弹奏声传入山中，群兽驻足不愿走。
为何伯益福祚终结，禹的(de)后嗣繁荣昌盛？
他不知(zhi)道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在(zai)嘲哳乱鸣。
什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？骏马像狂风般地驰骋(cheng)，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出(chu)了渭桥。
幸好的是，他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山岩间。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方(fang)。
我曾读过慧远公的小(xiao)传，其尘外之踪永使我怀念。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原(yuan)因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二(er)帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
注释
(43)泰山：在今山东泰安北。
31、食之：食，通“饲”，喂。
⑸棹：同“櫂”，划船的桨。长的叫櫂，短的叫楫。这里指船。
35、乱亡：亡国之君。
65.匹合：合适。
四面歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。
（19）戕（qiāng）：杀害。
⑸花月：花和月，泛指美好的景色。花月正春风，意思是形容春天鲜花怒放，春夜月光明朗，春风微拂的情景，描绘春光的明媚。
赏析
这首七言绝句诗，虽然(sui ran)写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。
这首诗的特点是寓情于景，在描绘优美动人的景色的同时(shi)，也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字，向读者展示了自己的内心独白。
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
“吕望尚不希，夷齐何足慕” 二句：希，稀罕，敬慕。夷齐，商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐，兄弟二人。相传孤竹君死后，伯夷、叔齐推位让国，逃奔西北周。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕，何况伯夷与叔齐呢？
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实(shi)在是压倒须眉了。
“征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书”两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”，要求是“数（多多）附书”，足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体味更加深细了。
这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
这一段，诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先，李白奉诏入京与赐金放还，通过“宠”与“辱”的对比，说明“乞归”出于被迫，暗讽“优诏许”的虚伪性。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派欢乐气氛，但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒，这又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐。
章句复沓，自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利，但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”，第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”，第四句“不如叔也”，第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”，相互间有这样的逻辑关系：第二句否定，第三句反诘，第四句作答，第五句述因，通过自问自答，将“洵美……”“不如……”“巷无……”（真的既英俊又……，人们都不如他，因此巷里没有人……）这样的正常顺序作一转换，顿觉奇峰突起，余味曲包。吴闿生《诗义会通》说：“案，故撰奇句而自解释之，文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法，实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中，因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上，请决于神判，便产生了此类句法的滥觞。此诗中，一正一反，直陈与疑问并举，主要就在于以“突奇峭快”（陈震语）的笔墨引出下文“不如叔也”，这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写，则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”（“且好”、“且武”）的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象，也很有人情味，有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔，不仅使主题更为充实，也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐(zhi le)和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?
本文分为两部分。
作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”，用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问，步步深入，以事实说明公子札的贤、仁、深明大义，正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
这首诗的特点是寓情于景，在描绘优美动人的景色的同时(shi)，也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字，向读者展示了自己的内心独白。
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
“吕望尚不希，夷齐何足慕” 二句：希，稀罕，敬慕。夷齐，商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐，兄弟二人。相传孤竹君死后，伯夷、叔齐推位让国，逃奔西北周。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕，何况伯夷与叔齐呢？
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实(shi)在是压倒须眉了。
“征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书”两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”，要求是“数（多多）附书”，足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体味更加深细了。
这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
这一段，诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先，李白奉诏入京与赐金放还，通过“宠”与“辱”的对比，说明“乞归”出于被迫，暗讽“优诏许”的虚伪性。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派欢乐气氛，但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒，这又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐。
章句复沓，自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利，但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”，第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”，第四句“不如叔也”，第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”，相互间有这样的逻辑关系：第二句否定，第三句反诘，第四句作答，第五句述因，通过自问自答，将“洵美……”“不如……”“巷无……”（真的既英俊又……，人们都不如他，因此巷里没有人……）这样的正常顺序作一转换，顿觉奇峰突起，余味曲包。吴闿生《诗义会通》说：“案，故撰奇句而自解释之，文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法，实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中，因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上，请决于神判，便产生了此类句法的滥觞。此诗中，一正一反，直陈与疑问并举，主要就在于以“突奇峭快”（陈震语）的笔墨引出下文“不如叔也”，这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写，则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”（“且好”、“且武”）的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象，也很有人情味，有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔，不仅使主题更为充实，也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐(zhi le)和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?
本文分为两部分。
作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”，用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问，步步深入，以事实说明公子札的贤、仁、深明大义，正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
创作背景
正当怀乡之情不能自已的时候，独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加难以为怀了。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说《闻雁》韦应物 古诗，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（沈德潜《高诗别裁》）
唐桂芳( 明代 )
收录诗词 (1135) 首
简 介
唐桂芳 元明间歙县人，一名仲，字仲实，号白云，又号三峰。唐元子。少从洪焱祖学。元至正中，授崇安县教谕，南雄路学正。以忧归。朱元璋定徽州，召出仕，辞不就。寻摄紫阳书院山长。卒年七十有三。有《白云集》等。
祭鳄鱼文
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折，绿醑盈杯次第衔。
"红桃处处春色，碧柳家家月明。楼上新妆待夜，
堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。"
自从遗却先生后，南北东西少丈夫。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久，愿学同心长可同。"
景速奔马。胡不自强，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。
隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回，
谏院题名记
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
谁堪别后行人尽，唯有春风起路岐。"
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
孤鸾伤对影，宝瑟悲别鹤。君子去不还，遥心欲何托。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
桓灵时童谣
"白头为远客，常忆白云间。只觉老转老，不知闲是闲。
红兰浦暖携才子，烂醉连题赋白苹."
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
"貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
下山遭离乱，多病惟深藏。一别三十年，烟水空茫茫。
天净沙·秋思
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
笙歌席上偏怜客，刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水，
以上俱见《吟窗杂录》）"
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
静巢孤岛月，寒梦九皋云。归路分明过，飞鸣即可闻。"
"路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄，
神童庄有恭
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资，如何独负清贞质。
"去岁无田种，今春乏酒材。从他花鸟笑，佯醉卧楼台。
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
"见心知命好，一别隔烟波。世乱无全士，君方掇大科。
□□□□□，□□莫放闲。君闻国风否，千载咏关关。"
巫山一段云·萧氏贤夫妇
今来不得同鸳枕，相伴神魂入杳冥。"
要果逡巡种，思茶逐旋煎。岂知来混世，不久却回天。"
"欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。
气射繁星灭，光笼八表寒。来驱云涨晚，路上碧霄宽。
"故人念宿昔，欲别增远情。入座炎气屏，为君秋景清。
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
江亭夜月送别二首
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日，发向清凉处落刀。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
"诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，
彼此无消息，所思江汉遥。转闻多患难，甚说远相招。
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡。"
定风波·山路风来草木香
"越客不成歌，春风起渌波。岭重寒不到，海近瘴偏多。
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
"花落水喧喧，端居信昼昏。谁来看山寺，自要扫松门。
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
相思路渺渺，独梦水悠悠。何处空江上，裴回送客舟。"
荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇。
留别王侍御维 / 留别王维
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
"台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五，
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
"世业西山墅，移家长我身。萧疏遗树老，寂寞废田春。
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
感遇诗三十八首·其十九
"禅言难后到诗言，坐石心同立月魂。
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
寺额因标胜，诗人合遇贤。他时谁倚槛，吟此岂忘筌。"
案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。"
愍俗从迁谢，寻仙去沦没。三元有真人，与我生道骨。
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。