"嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能致雨，润我百谷芽。
忽闻车马客，来访蓬蒿门。况是张常侍，安得不开尊。"
孟尝平居时，娱耳琴泠泠。雍门一言感，未奏泪沾缨。
化吾足为马，吾因以行陆。化吾手为弹，吾因以求肉。
燧改鲜妍火，阴繁晻澹桐。瑞云低g7々，香雨润濛濛。
我读随日悟，心中了无疑。黄芽与紫车，谓其坐致之。
仙亭日登眺，虎丘时游豫。寻幽驻旌轩，选胜回宾御。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下，竹院新抛洛水东。
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语，醉把花枝取次吟。
病是他乡染，魂应远处惊。山魈邪乱逼，沙虱毒潜婴。
.jia yu jian zong miao .ling gui gong bang jia .ying long neng zhi yu .run wo bai gu ya .
hu wen che ma ke .lai fang peng hao men .kuang shi zhang chang shi .an de bu kai zun ..
meng chang ping ju shi .yu er qin ling ling .yong men yi yan gan .wei zou lei zhan ying .
hua wu zu wei ma .wu yin yi xing lu .hua wu shou wei dan .wu yin yi qiu rou .
sui gai xian yan huo .yin fan an dan tong .rui yun di g7..xiang yu run meng meng .
wo du sui ri wu .xin zhong liao wu yi .huang ya yu zi che .wei qi zuo zhi zhi .
xian ting ri deng tiao .hu qiu shi you yu .xun you zhu jing xuan .xuan sheng hui bin yu .
yi zhi en ai dao tou kong .cao tang jiu bi lu shan xia .zhu yuan xin pao luo shui dong .
yu chun wu fen wei gan xin .xian ting cha wan cong rong yu .zui ba hua zhi qu ci yin .
bing shi ta xiang ran .hun ying yuan chu jing .shan xiao xie luan bi .sha shi du qian ying .
译文
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目(mu)眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩(yan)之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。” 我告诉他说：她的形影，翩然若(ruo)惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也(ye)不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。 我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。 于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰(peng)到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友(you)罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流落人间，久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮，寻常的言语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花容失色，无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈何容易？仔细想想，数不尽(jin)的奇花异草，都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚，万种风情，怎么比得上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
汉王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
军中大旗猎猎作响，汉家大将将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄沙弥漫如云，遮天蔽日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽火，阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和。
鬼蜮含沙射影把人伤。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
注释
⒀明光宫：汉宫名，公元前101年（汉武帝太初四年）秋建。
⑸章华：台名，春秋时期楚灵王所筑。
虹雨：初夏时节的雨。
5、考：已故的父亲。
26.臑（ér而）:煮烂。盈望：满目都是。
14、信陵：即信陵君魏无忌，魏安嫠王异母弟。
⑩允：信，相信。王：指周武王。
⑤局：局促，狭小。
此诗作于王维隐居辋川时期，大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海，安史之乱后，“在辋口，其水舟于舍下，别置竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”；“在京师；退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。”（《旧唐书·王维传》）此诗为王维劝慰裴迪而作。
韩湘 韩湘，字北渚，生于唐德宗贞元十年(794年)，为韩愈侄孙、韩老成之子，唐穆宗长庆三年(823年)中进士，官至大理寺丞。这是历史上的韩湘。历史上的韩湘是个汲汲于科举功名的士子，而且最后也如其所愿，功成名就。
慵慢疏人事，幽栖逐野情。回看芸阁笑，不似有浮名。"
谪为江府掾，遣事荆州牧。趋走谒麾幢，喧烦视鞭朴。
杨琼为我歌送酒，尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰，
鹢带云帆动，鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市，烟火起成村。
妾死主意快，从此两无妨。愿信赤心语，速即白刃光。
厨晓烟孤起，庭寒雨半收。老饥初爱粥，瘦冷早披裘。
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭，滟滪惊波稳泊舟。
云队攒戈戟，风行卷旆旌。堠空烽火灭，气胜鼓鼙鸣。
忽闻车马客，来访蓬蒿门。况是张常侍，安得不开尊。"
更劝残杯看日影，犹应趁得鼓声归。"
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀，亦曾正旦亲朝贺。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载，狼星四角光蓬勃。
忽忆同赏地，曲江东北隅。秋池少游客，唯我与君俱。
"昔到襄阳日，髯髯初有髭。今过襄阳日，髭鬓半成丝。
"汉庭重少身宜退，洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑，
"鳏茕心所念，简牍手自操。何言符竹贵，未免州县劳。
奈何仍看西凉伎，取笑资欢无所愧。纵无智力未能收，
我爱看不已，君烦睡先着。我作绣桐诗，系君裙带着。
细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。
红簇交枝杏，青含卷叶荷。藉莎怜软暖，憩树爱婆娑。
"静习狂心尽，幽居道气添。神编启黄简，秘箓捧朱签。
坐稳便箕踞，眠多爱欠伸。客来存礼数，始着白纶巾。"
何以避暑气，无如出尘嚣。行行都门外，佛阁正岧峣.
款曲生平在，悲凉岁序迁。鹤方同北渚，鸿又过南天。
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨，散水玲珑峭更清。
明朝别后应肠断，独棹破船归到州。"
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部，江湖留滞谢宣城。
夏萼敷未歇，秋房结才成。夜深众僧寝，独起绕池行。
日高始就食，食亦非膏粱。精粗随所有，亦足饱充肠。
今日闲窗拂尘土，残弦犹迸钿箜篌。
言长本对短，未离生死辙。假使得长生，才能胜夭折。
谁家无夫妇，何人不离坼。所恨薄命身，嫁迟别日迫。
逸翮怜鸿翥，离心觉刃劖。联游亏片玉，洞照失明鉴。
"文昌新入有光辉，紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭，
"三江路千里，五湖天一涯。何如集贤第，中有平津池。
生涯随日过，世事何时毕。老子苦乖慵，希君数牵率。"
窗声度残漏，帘影浮初旭。头痒晓梳多，眼昏春睡足。
簟冷秋生早，阶闲日上多。近来门更静，无雀可张罗。"
化者日已远，来者日复新。一为池中物，永别江南春。
老见人情尽，闲思物理精。如汤探冷热，似博斗输赢。
不向东楼时一醉，如何拟过二三年。"
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗，梦肠翻出暂闲行。
来客道门子，来自嵩高岑。轩轩举云貌，豁豁开清襟。
红旗满眼襄州路，此别泪流千万行。"
厚禄儿孙饱，前驱道路荣。花时八入直，无暇贺元兄。"
西京闹于市，东洛闲如社。曾忆旧游无，香山明月夜。"
旬时阻谈笑，旦夕望轩车。谁能雠校闲，解带卧吾庐。
"微雨洒园林，新晴好一寻。低风洗池面，斜日拆花心。
世事闻常闷，交游见即欢。杯觞留客切，妓乐取人宽。
唯有分司官恰好，闲游虽老未能休。"
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。
想得刘君独骑马，古堤愁树隔中桥。"
老慵难发遣，春病易滋生。赖有弹琴女，时时听一声。"
院榷和泥碱，官酤小麹醨.讹音烦缴绕，轻俗丑威仪。
不如守贫贱，贫贱可久长。传语宦游子，且来归故乡。
风雨忽消散，江山眇回互。浔阳与涔阳，相望空云雾。
京城每与闲人别，犹自伤心与白头。
妇人一丧夫，终身守孤孑。有如林中竹，忽被风吹折。
谁知将相王侯外，别有优游快活人。"
南有居士俨，默坐调心王。款关一问讯，为我披衣裳。
人人共恶难回跋，潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施，
请向桐枝上，为余题姓名。待余有势力，移尔献丹庭。"
"为爱小塘招散客，不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学，
事了心未了，念虑煎于内。我今实多幸，事与心和会。
每选隙地居，不蹋要路行。举动无尤悔，物莫与之争。
"帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。才见岭头云似盖，
纸乱红蓝压，瓯凝碧玉泥。荆南无抵物，来日为侬携。"
"夜上九潭谁是伴，云随飞盖月随杯。
转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服，莫虑饥寒计俸钱。
使君歌了汝更歌。"
"去岁欢游何处去，曲江西岸杏园东。花下忘归因美景，
"青门走马趁心期，惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后，
若见白头须尽敬，恐曾江岸识胡威。"
眷爱人人遍，风情事事兼。犹嫌客不醉，同赋夜厌厌。"
"扰扰贪生人，几何不夭阏。遑遑爱名人，几何能贵达。
狸病翻随鼠，骢羸返作驹。物情良徇俗，时论太诬吾。
饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚。"
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。
"自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。