春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满，戆谏声名众所知。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之馀合王公，
风枝袅袅时一飏，飞散葩馥绕空王。忽惊锦浪洗新色，
鱼网不在天，鸟罗不张水。饮啄要自然，可以空城里。"
明灯坐遥夜，幽籁听淅沥。因话近世仙，耸然心神惕。
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪，无由反旆羲和车。
潜窦激飞泉，石路跻且崇。步武有胜概，不与俗情同。"
容色真可惜，相思不可彻。日日长相思，相思肠断绝。
舍矢同瞻鹄，当筵共赛枭。琢磨三益重，唱和五音调。
日出洲渚静，澄明皛无垠。浮晖翻高禽，沉景照文鳞。
入座兰蕙馥，当轩松桂滋。于焉悟幽道，境寂心自怡。"
"夜到碧溪里，无人秋月明。逢幽更移宿，取伴亦探行。
唿奴具盘餐，饤饾鱼菜赡。人生但如此，朱紫安足僭。"
少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。
十月下桂岭，乘寒恣窥缘。落落王员外，争迎获其先。
忽忆前言更惆怅，丁宁相约速悬车。"
chun feng luan zhan bi xie qi .zhe xian nian yue jin ying man .gang jian sheng ming zhong suo zhi .
zhai xian bei fang xuan feng guo .zhi jing zhi hao qie bu she .zhi zun zhi yu he wang gong .
feng zhi niao niao shi yi yang .fei san pa fu rao kong wang .hu jing jin lang xi xin se .
yu wang bu zai tian .niao luo bu zhang shui .yin zhuo yao zi ran .ke yi kong cheng li ..
ming deng zuo yao ye .you lai ting xi li .yin hua jin shi xian .song ran xin shen ti .
bu jian yu zhi zan shuang pa .xuan ran wei ru xia yu lei .wu you fan pei xi he che .
qian dou ji fei quan .shi lu ji qie chong .bu wu you sheng gai .bu yu su qing tong ..
rong se zhen ke xi .xiang si bu ke che .ri ri chang xiang si .xiang si chang duan jue .
she shi tong zhan gu .dang yan gong sai xiao .zhuo mo san yi zhong .chang he wu yin diao .
ri chu zhou zhu jing .cheng ming xiao wu yin .fu hui fan gao qin .chen jing zhao wen lin .
ru zuo lan hui fu .dang xuan song gui zi .yu yan wu you dao .jing ji xin zi yi ..
.ye dao bi xi li .wu ren qiu yue ming .feng you geng yi su .qu ban yi tan xing .
hu nu ju pan can .ding dou yu cai shan .ren sheng dan ru ci .zhu zi an zu jian ..
shao chang ju xi xi .bu shu tong dui yu .nian zhi shi er san .tou jiao shao xiang shu .
shi yue xia gui ling .cheng han zi kui yuan .luo luo wang yuan wai .zheng ying huo qi xian .
hu yi qian yan geng chou chang .ding ning xiang yue su xuan che ..
译文
回首往昔，那(na)曾经的风流繁华恍然如(ru)梦，只剩下斜晖脉脉流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。
我现在却远谪到夜郎去，愁死我了，何日朝廷金鸡大赦，让我回来？
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
金陵风光美丽如画，秋色明净清爽。碧天与秋水一色，何处是尽头呢？雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上，隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
靡靡之音《玉树后庭花》，和陈王朝的国运一同告终；景阳宫中隋兵聚会，边塞的瞭望楼已然空空。
回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本(ben)道理。
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。
齐威王八年，楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵，带上赠送的礼(li)品黄金百斤、车马十套，淳于髡仰天大笑，笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说：“先生嫌它少吗？”淳于髡说：“怎么敢呢？”齐王说：“那你的笑难道有什么可说的吗？”淳于髡说：“刚才臣子从东方来，看见大路旁有祭祈农事消灾的，拿着一只猪蹄，一盂酒，祷告说：‘易旱的高地粮食装满笼，易涝的低洼田粮食装满车，五谷茂盛丰收，多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多，所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒，白璧十双，车马一百套。淳于髡辞别动身，到了赵国。赵王给他精兵十万，战车一千乘。楚国听到消息，连夜撤兵离去。
芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。
越王同意了，派诸稽郢向吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！谚语说：‘狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国，您的明智已传遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话儿说清楚，请天王就利和义两方面多加权衡吧！”
螣蛇尽管能(neng)乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
我从贞元十五年看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说过，这是我只顾自己而对不起公道很久了，不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎，自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子，能够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是，我时常在同事面前称赞您时，还有回头去互相使眼色，偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任，平时的好名誉没有树立，竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情，非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你，可以公开宣扬你的才能了，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗 从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴。
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗(su)之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评(ping)论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。
对于前面所说的权贵人家，我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外，就整年不去。有时经过他的门前，我也是捂着耳朵，闭着眼睛，鞭策着马匹飞快地跑过去，就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀，因此经常不受长官欢迎（不被长官赏识），而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论：“人生遭际都是由命运决定的，我只是守自己的本份罢了！”您老人家听了我的这番话，或许（恐怕）不会嫌我过于迂腐吧！
金阙岩前双峰矗立入云端，
身在异乡内心本已酸楚，何况还面对着木瓜山。
注释
⑹轻薄（bó)：言行轻佻，有玩弄意味。此处指当时守旧文人对“四杰”的攻击态度。哂（shěn）：讥笑。
⑸当歌对酒时：在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”金樽：精美的酒具。
（16）官书：官府的文书。这里指刑狱案件。
[6]有司：负有专责的部门及其官吏。
3.潺湲（chán yuán ）：水流声。这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。
⑤流水车：即车如流水，形容车多面奔驰迅疾。牵目送：车过人去，牵引着自己以目相送。
57. 丝：琴、瑟之类的弦乐器。
⑵景疏楼，在海州东北。宋叶祖洽因景仰汉人二疏（疏广、疏受）建此楼。
此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵，历知饶州、襄阳、赣州，并有惠绩，未几罢。陈季陵因何罢职，史无明言，但不会因为在镇压茶商军中有失职行为，因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事，如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿，陈季陵罢职辞行，辛弃疾才在宴席上赋词慰之。
正直被放者，鬼魅无所侵。贤人多安排，俗士多虚钦。
城中车马应无数，能解闲行有几人。"
先生又遣长须来，如此处置非所喜。况又时当长养节，
"旧托松心契，新交竹使符。行年同甲子，筋力羡丁夫。
西北有平路，运来无相轻。"
意荡晼晚景，喜凝芳菲时。马迹攒騕褭，乐声韵参差。
唯当清宵梦，仿佛愿攀跻。"
但当励前操，富贵非公谁。"
死辱片时痛，生辱长年羞。清桂无直枝，碧江思旧游。"
使我心腐剑锋折。决云中断开青天，噫！
儿即富家业，玩好方爱奇。占募能言鸟，置者许高赀。
"生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。
"尊酒相逢十载前，君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后，
"天台山最高，动蹑赤城霞。何以静双目，扫山除妄花。
半岁光阴在，三朝礼数迁。无因书简册，空得咏诗篇。"
闲云相引上山去，人到山头云却低。"
傅粉琅玕节，熏香菡萏茎。榴花裙色好，桐子药丸成。
层波一震荡，弱植忽沦溺。北渚吊灵均，长岑思亭伯。
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗，桂花几度圆还缺。
采取询乡耋，搜求按旧经。垂钩入空隙，隔浪动晶荧。
连连寒熘下阴轩，荧荧泫露垂秋草。皎晶晶，彰煌煌，
自教青鹤舞，分采紫芝苗。更爱南峰住，寻君路恐遥。"
同人少相哭，异类多相号。始知禽兽痴，却至天然高。
爵服何曾好，荷衣已惯缝。朝官莫相识，归去老岩松。
乘枯摘野艳，沈细抽潜腥。游寺去陟巘，寻径返穿汀。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。一碗喉吻润，
忆君泪点石榴裙。"
风水忽异势，江湖遂相忘。因君倘借问，为话老沧浪。"
添炉欲爇熏衣麝，忆得分时不忍烧。
"凤凰楼下多欢乐，不觉秋风暮雨天。
乍可巢蚊睫，胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢，仍害及仁人。
树根锁枯棺，孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖，哀韵杳杳鲜。
宛宛周道，于山于川。远扬迩昭，陟降连连。
丈夫耻自饰，衰须从飒白。兰交早已谢，榆景徒相迫。
逡巡荆棘尽，狐兔无子孙。狐死魅人灭，烟消坛墠存。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍，本寺门前曲江碧。
方朔乃竖子，骄不加禁诃。偷入雷电室，輷輘掉狂车。
骐骥生绝域，自矜无匹俦。牵驱入市门，行者不为留。
"正是闽中越鸟声，几回留听暗沾缨。
"应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画，
"右相历中台，移松武库栽。紫茸抽组绶，青实长玫瑰。
前年初缺守，慎简由宸扆。临轩弄郡章，得人方付此。
馀波绕石去，碎响隔溪闻。却望琼沙际，逶迤见脉分。"
群怪俨伺候，恩威在其颜。我来日正中，悚惕思先还。
"昨日之日不可追，今日之日须臾期。如此如此复如此，
丽泽周群品，重明照万方。斗间收紫气，台上挂清光。
的皪沉珠渊，锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚，新月玉钩吐。
此不当受。万牛脔炙，万瓮行酒。以锦缠股，以红帕首。
碧云起，心悠哉，境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断，
"楚客忆关中，疏溪想汾水。萦纡非一曲，意态如千里。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处，池鹤今无子和声。
念鱼承奉刺史仁，深僻处，远远游。刺史官职小，
"雨过远山出，江澄暮霞生。因浮济川舟，遂作适野行。
"奉使羌池静，临戎汴水安。冲天鹏翅阔，报国剑铓寒。
江陵南北道，长有远人来。死别登舟去，生心上马回。
楼中共指南园火，红烬随花落碧苔。"
柳巷还飞絮，春馀几许时。吏人休报事，公作送春诗。
悠哉辟疆理，东海漫浮云。宁知世情异，嘉谷坐熇焚。
刻木终难对，焚芝未改芳。远迁逾桂岭，中徙滞馀杭。
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断，不办斗酒开愁眉。
行人告我挂帆去，此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱，
"时令忽已变，年光俄又春。高低惠风入，远近芳气新。
朝食千头龙，暮食千头牛。朝饮河生尘，暮饮海绝流。
承明欲谒先相报，愿拂朝衣逐晓珂。"
"贫贱易为适，荒郊亦安居。端坐无馀思，弥乐古人书。
汉使星飞入，夷心草偃同。歌谣开竹栈，拜舞戢桑弓。
沙浦王浑镇，沧洲谢脁城。望夫人化石，梦帝日环营。
"君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
八元邦族盛，万石门风厚。天柱揭东溟，文星照北斗。
参差摇翠色，绮靡舞晴空。气禀祯祥异，荣沾雨露同。
"自从蓟师反，中国事纷纷。儒道一失所，贤人多在军。
我徒三人共追之，一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e，
檐外青雀舫，坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节，莲萼捧重台。
树怪花因槲，虫怜目待虾。骤歌喉易嗄，饶醉鼻成齄。
忽忆遗民社中客，为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经，
只自扶持老病身。贵得药资将助道，肯嫌家计不如人。
"飞蓬卷尽塞云寒，战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急，
染指铅粉腻，满喉甘露香。酝成十日酒，味敌五云浆。
"秋灰初吹季月管，日出卯南晖景短。友生招我佛寺行，
长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻，朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹，千车不行行者避。街官闾吏相传唿，当前十里惟空衢。白麻诏下移相印，新堤未成旧堤尽。