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闻梨花发赠刘师命

金朝 / 连久道

归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
洗足解尘缨,忽觉天形宽。清钟扬虚谷,微月深重峦。
"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
故乡南望何处,春水连天独归。"
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。


闻梨花发赠刘师命拼音解释:

gui fu chao ting yi ru qin .she zhou ce ma lun bing di .tuo yu yao jin bao zhu shen .
gu cun ning pian yan .qu shui sheng yuan bai .dan jia chuan yuan qu .bu jue cheng chi xi .
xi zu jie chen ying .hu jue tian xing kuan .qing zhong yang xu gu .wei yue shen zhong luan .
.wen dao nan xing shi jun ma .bu xian pi shu jun zhong xu .xiang yang mu fu tian xia yi .
.niao niao ti xu bi .xiao xiao gua leng zhi .jian nan ren bu jian .yin jian er ru zhi .
zeng yan you jing lan .bie si he di liu .zheng fan mu feng ji .wang wang kong yan shou ..
zhen dian shan yun jing .ben liu fan shi ji .yi yan jia song gai .lin shui xian he yi .
gu xiang nan wang he chu .chun shui lian tian du gui ..
.di shang qing cao chu .jing dong jin shi gui .bo ling wu jin xin .you wei huan chun yi .
chui lei fang tou bi .shang shi ji ju an .ru yi shan niao guai .han jie ye tong kan .
zao bo yun wu hui .ni xing bo lang qian .fei lai shuang bai he .guo qu yao nan pan ..
zuo xiao wei ying xia .li ju yue fu yuan .ci shi zhi xiao ruan .xiang yi lv zun qian ..
du zuo fen xiang song jing chu .shen shan gu si xue fen fen ..
ju hai neng wu diao .fu yun yi you ti .xun yong si shu li .yu mo ke duan ni .
tian ya chun se cui chi mu .bie lei yao tian jin shui bo ..
.liu ying yu luo ye .qiu wan gong fen fen .fan zhao cheng zhong jin .han zhen yu wai wen .

译文及注释

译文
频繁地移动腰(yao)带的空眼,只是那么白白眼看(kan)着病恹恹地消瘦,不见(jian)她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
匡山那有你读书的旧居(ju),头发花白了就应该归来。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵(bing)甲灿烂如群星。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
江(jiang)水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他(ta)八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。

注释
乳酪:用牛、马、羊乳炼制成的一种食品,味甜美。俗称奶豆腐。
③ 常:同“尝”,曾经.。
⑴试灯:上元节前,有“试灯”,宋俗,农历十二月下旬即开始试灯,直至正月十四日。
(69)轩翥:高飞。
子:你。
(16)窈窕:深远曲折的样子。
(76)辰时——相当于上午七时至九时。
⑸北凉:似误,应作北京,唐代称太原为北京。
3、隔岸:这里指宽阔江面的对岸
⒆蓬室:茅屋。

赏析

  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和(xing he)紧迫感。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳(yang)德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。
第一首
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是(zhe shi)咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的(sheng de)观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启(you qi)发。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意(chun yi)。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

连久道( 金朝 )

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简 介

连久道 宋人,字可久。年十二能诗,父携之见熊彦诗,赋渔父词,彦诗亦赠以诗,且曰:“此子富贵中留不住。”后果为江湖得道之士,往来西山。

纵囚论 / 图门继旺

"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。


暑旱苦热 / 西门依丝

"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
相思不可见,空望牛女星。"
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。


相送 / 佟佳翠柏

丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
"乱水东流落照时,黄花满径客行迟。
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 西门剑博

连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,


独望 / 橘蕾

宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"


临江仙·送王缄 / 辛己巳

"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。


东城 / 楚小柳

棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。
"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。


戏赠郑溧阳 / 范姜羽铮

柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
主人善止客,柯烂忘归年。"
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。


观放白鹰二首 / 户丁酉

"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。


题张氏隐居二首 / 关易蓉

千里还同术,无劳怨索居。"
一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"