首页 古诗词 丹青引赠曹将军霸

丹青引赠曹将军霸

明代 / 朱佩兰

白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
庭芳自摇落,永念结中肠。"


丹青引赠曹将军霸拼音解释:

bai zhi fang xie xi jiang li qiu .ri wan wan xi chuan yun shou .zhao si qi xi bei feng you .
.gui shan liu shang ke .lan shi ming yao rao .cheng zhong hua guang dai .gong li shu xian yao .
.wan lv jie ke yi .ai shan qing bu yi .zi cong dong xi zhu .shi yu ren qun ge .
shi song ci jing jing yi ju .ju ju bai niu qin dong bu .bai niu zhi bu ji ru feng .
jian zhe fu rong zi qi heng .yu zhou jin tang shan yue jun .hua cang tai xie guan xian qing .
duo bing zhi lang nian xing zhi .wan nian sheng ji zhuan ru peng ..
luan shi zhi rang .jue shi zhi gang .gu bian geng xu .ma shi wu wang .
shi yue qing nong chan yi nan .shuo dao chang sheng yong bu si .quan jun lian .quan jun xiu .
.zi yu hun jia lin .xin xiang sui man shen .wu xin hao qing jing .ren yong qu hui chen . ..ma da
.nong shu jin hua kai hou ting .yin yan zhong san jiu wei xing .
chen zhong ruo you tong ji zhe .gong zhu yan xiao bu si xiang .
xiang feng he shi bu xiang ren .que jia bai yun gui qu xiu ..
chun guang ai ai hu yi mu .zhu ren gang di bu fang qu ..
ting fang zi yao luo .yong nian jie zhong chang ..

译文及注释

译文
两年来,您托身借居在(zai)这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
江北江南,相望不远,也已(yi)音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过(guo)于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无(wu)可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国(guo)家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火(huo)线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
“公(gong)鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。

注释
⑥著人:使人。
39.俇(kuang2狂)攘:纷扰不安。
无不:没有一个不,否定加否定表示肯定。
⑺萧萧:象声词。此处形容风雨声。
11、陈力就列,不能者止:能施展自己才能,就接受职位;如若不能,就应辞去职务。陈:施展。就:担任。列:职位。止:不去。
⑴《鸱鸮》佚名 古诗(chī xiāo):猫头鹰。
③无乃:是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻:杞梁妻的故事,最早见于《左传·襄公二十三年》,后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁,出征莒国,战死在莒国城下。其妻临尸痛哭,一连哭了十个日夜,连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》,《琴操》说是杞梁妻作,《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说,楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢?莫非是象杞梁妻那样的人吗? 

赏析

  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感(de gan)受。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动(tiao dong)跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦(he meng)后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春满长安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就(fu jiu)良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。

创作背景

  这首诗的题目,钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》,汪端《明三十家诗选》作《出塞》,此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年(1500年)为户部主事时,曾奉命稿榆林军,七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间,鞑靼屡扰,西北边境多有战事。李梦阳出使前线,有感而发,遂成此诗。

  

朱佩兰( 明代 )

收录诗词 (1547)
简 介

朱佩兰 士模次女,夏诒铏室,夫亡抚孤训蒙度日。着有吟香室遗诗一卷,年五十一岁卒。

长干行二首 / 浦丁萱

如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 端木语冰

芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
洪范及礼仪,后王用经纶。


玉台体 / 漆雕佼佼

"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。


西阁曝日 / 赤听荷

时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。


忆秦娥·情脉脉 / 范姜杨帅

"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"


长相思·汴水流 / 胥安平

晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,


获麟解 / 漆雕忻乐

春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
山水谁无言,元年有福重修。


偶然作 / 隗甲申

不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
何事无心见,亏盈向夜禅。"
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。


韩琦大度 / 司寇司卿

只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。


洞仙歌·中秋 / 端屠维

又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。