译文
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
孔子(zi)说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自(zi)己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时(shi)国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱(bao)薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情(qing)愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
于是人在哪里?于是马(ma)跑失在哪里?到哪里去寻找它(ta)?在山间林下。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
注释
79.暖气二句:以寒谷变暖、死灰复燃喻己流放遇赦。
21.瞀(mao4)乱:心中烦乱。
[42]阴山:在今内蒙古中部,西起河套,东接内兴安岭,原为匈奴南部屏障,匈奴常由此以侵汉。汉武帝时,为卫青、霍去病统军夺取,汉军损失亦惨重。
(23)渐(jiān):浸湿。帷(wéi)裳(cháng):车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。
15.九天:指天的中央和八方。际:边界。
鲁阳:《淮南子·冥览训》说鲁阳公与韩酣战,时已黄昏,鲁援戈一挥,太阳退三舍(一舍三十里)。
(18)近臣尽规:常在左右的臣子,进献规谏的话。尽规:尽力规劝。
悠悠:关系很远,不相关。
(25)停灯:即吹灭灯火。