惜誓
长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。"
林下闲人亦何幸，也随旌旆到银尖。
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
永怀巢居时，感涕徒泫然。
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
宇宙成遗物，光阴促幻身。客游伤末路，心事向行人。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路，忆有诗题隔海山。
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
惜誓拼音解释:
chang xiao man man jiao sheng fa .chan zi wu xin hen yi sheng ..
lin xia xian ren yi he xing .ye sui jing pei dao yin jian .
bai qian wan jie shou mi jiang .da sheng dao .xian zhen chang .hu si dao bing geng bu shang .
shi jue shi mo gu fu wo .hua fei fei .xue fei fei .san zhu shu xiao zhu lei lei .
zhen zhu ru xi dai .fo xing zhi peng mao .yi qun qu xiang han .yong yi zong wu jiao .
yong huai chao ju shi .gan ti tu xuan ran .
xian yuan fo ku you tian tai .jin gu jia ming bian jiu gai .shi deng qian kong shen jiang chu .
.chen zhong ming li re .niao wai shui yun xian .wu zi duo gao qu .qiu feng du zi huan .
yu zhou cheng yi wu .guang yin cu huan shen .ke you shang mo lu .xin shi xiang xing ren .
ji tong yun ying guo ren jian .zeng wu meng ru chao tian lu .yi you shi ti ge hai shan .
dong li long er jiao yu lv .shan qian tong zi xi pai huai ..
译文及注释
译文
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头(tou)。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
良驹驰(chi)骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转毂。
你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？
使往(wang)昔葱绿(lv)的草野霎时变得凄凄苍苍。
点起火把蔓延燃(ran)烧，夜空黑里透红火光腾。
山上四座(zuo)荒芜的坟墓(mu)相连，成(cheng)了千古荒凉的遗迹。
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
江山确实美好但这里不是我的故乡，我漂泊异乡暂栖于(yu)此已经将近百年。
注释
⑤不意：没有料想到。
〔47〕曲终：乐曲结束。
⑸沉沉：深沉。此指重大之事，即终身之事。
⒀斯徒辈：这一类的人。斯，此、这。徒、辈都是类的意思--
121.衙衙：向前行进的样子。
赏析
诗中“素衣(su yi)朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服，程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法，潘父与桓叔合力谋反既然是密事，他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服，自然会有看法。所以，“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语，不可能是对潘父的一种描写，而是就桓叔而言，是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
“七哀”，《文选》六臣注吕向注云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞，是表现武王伐纣胜利后，班师回到镐京，举行告庙和庆贺活动，同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行，表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标，为了达到这一目标，告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德，不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣，不如说是指出了当时及其后的施政总方向：要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点，在封赏之时就开始布置以后的任务，总是走在人前，用简单几句话，就已把定国家大计。从容不迫，不慌不忙，看似无为，其实有为在先。
除了感情的表达值得读者注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更像是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力(dian li)气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。
这首诗的创作特点是随心而发，直抒胸臆。面对好友，诗人郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无遗。
鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处，可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里，尽荠麦青青”，体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的，春色大好，但无人欣赏，其实用乐景写的是哀情，显出山中的宁静，从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外，“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好，却物是人非，满眼苍凉景象的诗句：“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
第一首头两句写柴门(chai men)内外静悄悄的，缕缕炊烟，冉冉上升；一阵阵黄米饭的香味，扑鼻而来；一场春雨过后，不违农时的农夫自然要抢墒春耕，所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见，“春雨”下得及时，天晴得及时，农夫抢墒也及时，不言喜雨，而喜雨之情自见。
第六首：旅途登滑台，既抒发离忧，又触景怀古，对东晋、刘宋国势不振，北方异族入侵表示感慨，实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
“不作边城将，谁知恩遇深！”这十个字铿锵有声，似乎将愁苦一扫而光，转而感激皇上派遣的深恩，以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语，他将对朝廷的满腹牢骚，隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中，像河水决堤似地喷涌而出，表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说：“托意深婉。”（《唐宋诗举要》引）这一联的确托意遥深、措语婉曲，可谓“得骚人之绪”，寄寓着诗人悲愤的感慨，它与首联的悲苦的边塞荒寒之景，恰成对照，相得益彰。全诗以景起，以情结，首尾照应，耐人回味。
场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
通篇没有一个字涉及“情”，甚至没有一个字触及“人”，纯然借助环境景物来渲染人的情思，供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗，在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵，原因或在于此。无论从题材旨趣，还是从手法、风格上讲，这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
“七哀”，《文选》六臣注吕向注云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞，是表现武王伐纣胜利后，班师回到镐京，举行告庙和庆贺活动，同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行，表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标，为了达到这一目标，告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德，不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣，不如说是指出了当时及其后的施政总方向：要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点，在封赏之时就开始布置以后的任务，总是走在人前，用简单几句话，就已把定国家大计。从容不迫，不慌不忙，看似无为，其实有为在先。
除了感情的表达值得读者注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更像是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力(dian li)气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。
这首诗的创作特点是随心而发，直抒胸臆。面对好友，诗人郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无遗。
鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处，可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里，尽荠麦青青”，体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的，春色大好，但无人欣赏，其实用乐景写的是哀情，显出山中的宁静，从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外，“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好，却物是人非，满眼苍凉景象的诗句：“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
第一首头两句写柴门(chai men)内外静悄悄的，缕缕炊烟，冉冉上升；一阵阵黄米饭的香味，扑鼻而来；一场春雨过后，不违农时的农夫自然要抢墒春耕，所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见，“春雨”下得及时，天晴得及时，农夫抢墒也及时，不言喜雨，而喜雨之情自见。
第六首：旅途登滑台，既抒发离忧，又触景怀古，对东晋、刘宋国势不振，北方异族入侵表示感慨，实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
“不作边城将，谁知恩遇深！”这十个字铿锵有声，似乎将愁苦一扫而光，转而感激皇上派遣的深恩，以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语，他将对朝廷的满腹牢骚，隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中，像河水决堤似地喷涌而出，表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说：“托意深婉。”（《唐宋诗举要》引）这一联的确托意遥深、措语婉曲，可谓“得骚人之绪”，寄寓着诗人悲愤的感慨，它与首联的悲苦的边塞荒寒之景，恰成对照，相得益彰。全诗以景起，以情结，首尾照应，耐人回味。
场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
通篇没有一个字涉及“情”，甚至没有一个字触及“人”，纯然借助环境景物来渲染人的情思，供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗，在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵，原因或在于此。无论从题材旨趣，还是从手法、风格上讲，这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
创作背景
柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（807年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，此文是其中的最后一篇，作于元和七年（812年）。
汪鸣銮( 近现代 )
收录诗词 (1921) 首
简 介
汪鸣銮 （1839—1907）浙江钱塘人，字柳门，号亭。同治四年进士。授编修。光绪间，官至吏部右侍郎、总理衙门行走。因主张巩固帝位，以奏对离间罪革职。还乡后，主讲杭州诂经精舍。
山房春事二首
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
赤城峭壁无人到，丹灶芝田有鹤来。（霍师妹游天台）
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
"左右香童不识君，担簦访我领鸥群。
"囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
肠断腹非苦，书传写岂能。泪添江水远，心剧海云蒸。
山亭夏日
孟阳死后欲千载，犹在佳人觅往还。"
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
少年道性易流动，莫遣秋风入别情。"
"梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰，
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
"汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，
"侯门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，唯愁别近亲。
赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。"
陈太丘与友期行
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
"山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。
"盛名传出自皇州，一举参差便缩头。月里岂无攀桂分，
庭有介隐心，得无云泉误。府公中司贵，频贻咫尺素。
但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。 ——斑寅
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
红林檎近·风雪惊初霁
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚，邀宾海月射金杯。
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
木末上明星。
见王正字《诗格》）"
师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
谁见予心独飘泊，依山寄水似浮云。"
红窗月·燕归花谢
吴头东面楚西边，云接苍梧水浸天。两地别离身已老，
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
已看云鬟散，更念木枯荣。（《卧病》）
"天际云根破，寒山列翠回。幽人当立久，白鸟背飞来。
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
江上春又至，引颈山空积。何日再相逢，天香满瑶席。"
蝶恋花·春景
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
因思往事成惆怅，不得缑山和一声。"
予因诣金母，飞盖超西极。遂入素中天，停轮太蒙侧。
谁言后代无高手，夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"这回相见不无缘，满院风光小洞天。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
诉衷情·永夜抛人何处去
"日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。
味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风霅川上，忆傍绿丛行。"
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
月在诗家偏足思，风过客位更多情。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间。
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。"
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐，有时极浦采莲归。
寓居吴兴
妖星芒刺越，鬼哭势连秦。惆怅还惆怅，茫茫江海滨。"
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。"
"电击流年七十三，齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下，
"弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。
绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。"
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
伐檀
行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。
"白版年犹小，黄花褐已通。若为诗思逸，早欲似休公。
碑古苔文叠，山晴钟韵长。翻思南岳上，欠此白莲香。"
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
华池本是真神水，神水元来是白金。
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
雨歇云埋阁，月明霜洒松。师心多似我，所以访师重。"
潮州韩文公庙碑
百年肝胆堪将比，只怕看频素发生。"
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
随缘信业任浮沈，似水如云一片心。两卷道经三尺剑，
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。